목차
제1부 사람의 길
1. 열락군자(說樂君子
2. 공자의 자화상 － 발분망식(發憤忘食
3. 위기지학(爲己之學
4. 학문의 본질
5. 배움의 자세
6. 배움의 순서
7. 배움과 사색
8. 현자(賢者를 닮아가기
9. 아랫사람에게 묻는 것을 부끄러워 말라
10. 절차탁마(切磋琢磨
11. 인격의 성숙 과정
12. 아래로부터 배워서 위로 통달함
13. 요산요수(樂山樂水와 호연지기
14. 성숙한 인격의 두 차원
15. 효제(孝弟는 모든 사랑의 근본
16. 충서(忠恕와 ‘사람다운 사람’
17. 서(恕 － 사람다움의 최소 요건
18. 가까운 데서 출발함
19. 예(禮의 두 차원
20. 예(禮와 악(樂 － 차등과 화합
21. 신(信 － 나와 남의 연결고리
22. 용(勇에 관하여
23. 중용(中庸에 관하여
24. 가족 간에는 감싸주어야
25. 효자의 심정
26. 부모에 대한 간언
27. 임금에 대한 간언
28. 애정(愛情의 한도
29. 멋진 친구들
30. 친구와 존경
31. 이로운 벗과 해로운 벗
32. 안인(安仁과 이인(利仁
33. 부귀와 빈천의 역설(逆說
34. 부귀는 재천(在天
35. 귀신을 공경하되 멀리함
36. 사람을 통해서 귀신(鬼神을, 삶을 통해서 죽음을 이해함
37. 사람됨을 알아보는 방법
38. 신중한 언행(言行의 효과
39. 유연한 삶
40. 개과천선(改過遷善
41. 원대한 생각
42. 명품과 자존심
43. 포부는 크나 능력이 부족한 경우
44. 열정(熱情과 지조(志操
45. 소나무와 잣나무
46. 상식에 따르는 삶
47. 상도(常道와 권도(權道
48. 출처(出處의 도리
49. 비부(鄙夫의 출처(出處
50. 의협심(義俠心의 한계
51. 군자의 세 가지 경계(警戒
52. 군자가 미워하는 것
53. 난세의 처세술(1
54. 난세의 처세술(2
55. 사명감은 자신의 지주(支柱
56. 선비의 책임
57. 진리와 자유
제2부 文明의 꿈
58. 극기복례(克己復
출판사 서평
오늘 다시 논어를 읽는다!
논어는 공자와 그 제자들의 언행을 기록한 책으로, 유교의 대표적 경전이다. 삼국시대에 유교가 한국에 들어오면서 아마도 함께 전래되었고, 유교가 융성했던 조선시대에는 선비들만이 아니라 벽촌의 학동들까지도 논어를 배웠다. 유교가 힘이 약해진 오늘날에도 논어는 엄청난 생명력을 지니고 있으며, 논어를 번역하거나 해설한 책은 끊임없이 나오고 있다.
왜 그런 것일까?
인류는 항상 여러 가지 모순과 문제들을 안고선 발전해 왔지만, 현대인의 삶은 과거에 비해 더 나아졌다기보다 더 힘들고 고달파졌다. 게다...
오늘 다시 논어를 읽는다!
논어는 공자와 그 제자들의 언행을 기록한 책으로, 유교의 대표적 경전이다. 삼국시대에 유교가 한국에 들어오면서 아마도 함께 전래되었고, 유교가 융성했던 조선시대에는 선비들만이 아니라 벽촌의 학동들까지도 논어를 배웠다. 유교가 힘이 약해진 오늘날에도 논어는 엄청난 생명력을 지니고 있으며, 논어를 번역하거나 해설한 책은 끊임없이 나오고 있다.
왜 그런 것일까?
인류는 항상 여러 가지 모순과 문제들을 안고선 발전해 왔지만, 현대인의 삶은 과거에 비해 더 나아졌다기보다 더 힘들고 고달파졌다. 게다가 현대 문명의 병폐와 최근 전세계를 뒤덮은 불황은 인간의 존재와 문명의 지위를 뒤흔들고 있다. 이런 현실에서 우리는 우리 자신과 세상이 어떻게 앞으로 나아가야 하는지 그 길을 알려줄 진정한 의미의 스승이 필요하다.
진정한 스승이 필요한 시대의 고전
이렇게 어려운 시기, 우리 시대에야말로 고전은 인류의 삶을 이끌어 주는 지혜의 보고이다. 지금 우리에게 제일 필요한 것은 다른 무엇보다 인간, 문명, 역사에 대한 이해이다. 수천 년 동안 사람들이 끝없이 읽어 왔던 고전은 이러한 것에 대한 진리와 슬기를 담고 있으며, 이 어두운 시대에선 생명력과 창조력의 원천이 된다.
그러나 종교의 경전이라고 하면, 보통 어떤 선입관이나 어떤 기대를 가지기 쉽다. 그러나 論語를 읽으며 생각하는 사람의 길, 文明의 꿈의 저
