시리즈 서문
저자 서문
약어
머리말: 하나님의 집의 영광: 임재의 등잔대와 진설병 상
1장 오경 안에서의 레위기: 신학적 구조
서론 | 오경의 구조 | 결론
2장 에덴을 갈망함: 레위기의 내러티브 맥락으로서 창세기
하나님의 집에 거하기 위해 창조되다: 오경의 프롤로그 | 하나님의 임재에서 점점 멀어지다: 오경의 플롯 | 보론: 원역사에서의 제의 신학
3장 에덴으로 돌아감: 레위기의 내러티브 맥락으로서 출애굽기
물을 통과하여 구속받다: 출애굽기 1장 1절~15장 21절 | 하나님의 산으로 인도되다: 출애굽기 15장 22절~24장 18절 | 성막, 하나님과 함께하는 삶: 출애굽기 25~40장 | 결론
4장 하나님의 집으로 나아감: 레위기 1~10장의 극적인 진행
서론 | 레위기 1~10장의 내러티브 드라마 | 희생 제의의 이해(레 1~8장
5장 하나님의 집을 정결하게 함: 레위기 11~16장의 극적인 전개
서론 | 레위기 11~16장의 내러티브 드라마 | 정결한 것과 부정한 것에 관한 율법에 대한 이해(11~15장 | 레위기 16장: 대속죄일 | 보론: 아담의 타락
6장 하나님의 집에서 하나님과 만남: 레위기 17~27장의 극적인 전개
서론 | 등잔대와 진설병의 상징적 의미 | 레위기 17~25장의 극적인 전개 | 거룩함으로의 이스라엘의 부르심에 대한 이해(레 17~22장
7장 하나님의 지상의 집을 세움: 시내산 성막에서 시온 성전까지
서론 | 이스라엘의 유업인 하나님의 산 시온 | 포로생활과 회복 | 결론
8장 하나님의 천상의 집에 들어감: 지상의 시온산에서 천상의 시온산으로
서론 | 그리스도의 인성의 올라감 | 그리스도의 영의 내려옴 | 결론
참고문헌
“여호와의 산에 오를 자가 누구인가?”(시 24:3
이것은 여러 가지 측면에서 이스라엘의 제의에 대한 근본적인 질문이며, 실제로 인간의 삶 자체에 대한 근본적인 질문이기도 하다. 흙으로 빚어진 피조물이 어떻게 “영원히” 하나님의 권속의 일원이 될 수 있는가? 하나님의 산에 올라 그의 집에 들어갈 자가 누구인가에 대한 이 질문은 아마도 연례적인 절기 순례 기간 중 시온산에 있는 성전으로 나아가는 순례자들에 의해 낭송되었을 것이다. 이 성전 입장 예전은 오경의 내러티브 전체의 저변에 도도히 흐르고 있으며, 오경의 한가운데 책인 레위기의 중심부에서도 발견된다. 성경의 나머지 부분과 마찬가지로 오경의 중추적 관심사 역시 인류가 어떻게 하나님과 함께 거할 수 있는가에 있다. 이스라엘의 궁극적인 소망은 단지 예전에 관한 질문에 그친 것이 아니라 역사적인 탐색이었다.
모세 언약 아래서 여호와가 열어 놓은 그 길은 성막과 후대의 성전, 제사장단과 의식이라는 레위기적인 제의를 통하는 것이었다. 그리스도의 오심으로 말미암아 하나님의 집에 들어가기 위한 새롭고 살아 있는 길이 열리게 될 것인데, 실로 그리스도가 우리 인류를 대신하여 고난을 당하고 부활하고 하늘에 올라간 목적이 바로 그것이었다.
이 흥미진진한 연구에서 마이클 모랄레스는 레위기의 내러티브 문맥과 문학적 구조, 신학 등을 탐구한다. 그는 레위기의 드라마적인 이동을 따라가면서 성막 제의와 대속죄일을 검토하고, 시내산의 성막에서부터 시온산의 성전까지, 나아가 지상의 시온산에서부터 신약 성경에 나오는 천상의 시온산까지 그 발전을 추적한다. 그는 하나님의 집에서 하나님과 함께하는 삶이 어떻게 우주 창조의 원래 목표였는지, 또한 구속과 새 창조의 목표가 되었는지 보여 준다.
