들어가는 말
제Ⅰ장 심대윤과 그의 문제 의식
1. 심대윤의 생애와 저술, 학문적 문제의식
2. 삼극三極의 도道
제Ⅱ장 리기론理氣論
1. 주희의 리理 개념에 대한 비판
2. 기氣, 형태[形], 리理
1 기氣와 형태[形] : 기에 의한 형태와 천지·인물·귀신의 생성
2 리理 : 기의 리[氣之理]와 형태의 리[形之理]
제Ⅲ장 심성론心性論
1. 천명지성天命之性
1 천명지성인 욕구
2 욕구의 본질
2. 심성心性
1 오행의 기氣에서 유래된 사단이자 도심인 심성心性
2 ‘심성’ 개념을 통한 ‘기질지성’ 개념 부정과 대체
3 기질에 가려져 불완전한 현실의 인간 심성
3. 천명지성, 심성, ‘습성’의 삼극의 도
제Ⅳ장 수양론修養論
1. 수양의 착수점: 감정의 통제를 통한 마음의 기질 변화
1 감정의 통제
2 감정의 ‘미발未發’에 대한 재규정:《중용》 ‘희노애락지미발위지중喜怒哀樂之未發謂之中’ 해석
2. 충서忠恕·중용론
1 중용中庸의 일차적 의미: 예禮로서의 중용
2 중용의 이차적 의미: 수양론으로서 중용
3 실천적 수양론으로서 두 인도人道
제Ⅴ장 격물치지론格物致知論
1. 주희의 격물치지 개념
1 리理의 의미 : 소이연지고所以然之故, 소당연지칙所當然之則
2 리理에 대한 앎[知]의 의미 : 진지眞知와 각覺
3 격물치지의 방법
2. 심대윤의 격물치지格物致知 개념
1 《대학고정》 격물치지장 분석
2 심대윤의 격물치지 개념의 특징
제Ⅵ장 귀신론鬼神論
1. 천지-사람-귀신의 관계
2. 천인감응과 귀신화복의 이치
3. 귀신론에 근거한 서학 비판
제Ⅶ장 치일론致一論
1. 유학의 궁극적 목표 : 사회 전체의 치일致一로서 하나 되기
1 치일致一의 의미
2 치일致一의 정치적 의미: 군君→신臣→민民의 삼극三極으로 이루어진 강력한 전제 군주제
3 치일致一을 이루는 방법
4 공公
결 론 : 심대윤 철학의 의의 … 201
주석 … 207
참고문헌 … 256
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