제1부 민요 연구의 대상과 방법
제1장 민요 전승론
l민요가창자 전병학 연구
제2장 의식요
l치병治病 관련 속신의식요俗信儀式謠의 치병 원리와 사설 구성과의 관계
제3장 노동요
l칭칭이소리의 사설 구성과 기능 분화
l영남지역 정자소리의 가창방식과 사설구성
l한국 가래질소리의 현지연구 -분포, 사설 분석, 기능 변화요인을 중심으로
제4장 동요
l다리세기노래의 양상과 의미
제5장 여성 구연민요
l도서지역 여성女性 구연 상여소리 연구
l다복녀민요多福女民謠를 활용한 자기 성찰 글쓰기(Reflective writing 양상과 의미
l꼬댁각시노래의 유형類型과 의례儀禮
l동물노래의 형상화 방법과 여성민요적 의의
l잔치노래의 사설 구성과 여성민요적 위상
l메밀노래의 내용 층위와 갈래적 성격
제6장 비교민요
l중국中國 동족 민요의 존재 양상과 전승 요인
제2부 민요의 현재적 양상과 활용
제1장 마을 만들기사업과 민요 활동
l무형문화재 지정 민요보존회 활동을 통한 마을 내 민요 전승 가능성 -마을 만들기사업 진행 마을 소재 무형문화재 지정 민요보존회를 중심으로
l전승 환경 변화에 따른 <공주 봉현리 상여소리보존회>의 대응과 생존 전략
l마을 만들기사업 내 민요 체험프로그램 발전방안 -강원도 속초 메나리한옥마을을 중심으로
참고문헌
찾아보기
1920년대 중반 이후 한국민요 연구가 시작된 이래 90여년이 흐르는 동안 대상의 본질을 밝히기 위해 여러 가지 연구 방법이 사용되었다. 본서 1부에서는 현장조사를 기반으로 특정 민요의 기능 및 사설 분석을, 2부에서는 현재 마을 단위로 민요를 비롯한 전통문화 활용 양상을 정리하고 그 의미 파악에 주안점을 두었다. 먼저, 민요 전승론과 관련하여, <민요 가창자 전병학 연구>에서는 충남 서산에 거주하는 남성가창자 전병학의 개인사와 그가 부른 노래의 성격과 특징을 중심으로 논의하였다. 두 번째로, 우리나라 노동요(勞動謠에 대해서는, 각각의 노래 사설 구성과 기능 혹은 가창방식과의 관계를 중심으로 <칭칭이소리의 사설 구성과 기능 분화>, <영남지역 정자소리 사설구성과 가창방식>, 그리고 <가래질소리의 다기능요적 측면>와 같은 논문을 실었다.
세 번째로 의식요(儀式謠의 경우, <치병 관련 속신의식요의 치병 원리와 사설 구성과의 관계>에서는 치병 원리와 노랫말과의 관계를 정리하였고, 동요(童謠 부분에서는 우리나라에서 가장 넓으면서도 많이 불리는 동요 중 하나인 다리세기노래를 중심으로 아동의 성장에 따른 다리세기 놀이와 노래의 변화를 중심으로 논의하였다.
네 번째로, 남성 구연 민요에 비해 사설 구성이 뛰어난 여성 구연민요를 대상으로, <도서지역 여성 구연 상여소리 연구>, <다복녀민요의 유형과 서사민요적 성격>, <꼬댁각시노래의 유형과 의례>, <동물노래의 형상화 방법과 여성민요적 의의>와 같은 논문을 실었는데, 이 논문들은 여성 구연 민요의 세부적 국면을 자료 중심으로 논의했다는데 의의가 있다. 마지막으로, 지역민요의 한 양상을 점검하고 발전적 전망을 내놓기 위해 <경기지역 향토민요 연구>을 실었다.
2부에 있는 무형문화재 지정 민요보존회 활동을 통한 마을 내 민요 전승 가능성, 전승 환경 변화에 따른 <공주 봉현리 상여소리보존회>의 대응과 생존 전략, 속초 메나리 한옥마을 메나리 민요체험프로그램 발전방안의 경우 마을만들기 사업 내 전통문화 활용 체험프로그램을
