머리말
제1장 서언
Ⅰ 불교민속 연구의 방향과 관점
1. 불교민속의 개념과 연구사
2. 불교민속 형성의 원리와 속성
3. 불교민속 연구의 범주
4. 불교민속 연구의 대상
5. 불교민속의 연구 방법
제2장 불교의례 봉행의 현장
Ⅰ불교의례의 성격과 구조
1. 들머리
2. 의례의 종교적 의미와 성격
3. 의례의 행태적 표상
4. 불교의례의 구조
5. 마무리 차례
Ⅱ 불교의례의 상징체계
1. 들머리
2. 불교의례의 언어상징
3. 불교의례의 행위상징
4. 불교의례의 도구상징
5. 마무리
Ⅲ 불교의 세시풍속 의례
1. 들머리
2. 불교력에 따르는 세시의례
3. 농경세시와 불교세시의 습합
4. 마무리
제3장 사찰 법당 장엄의 현장
Ⅰ 사찰 꽃살문의 아름다움
1. 문의 개념과 상징
2. 창호의 구성 형식
3. 꽃문 문양의 상징적 의미
4. 꽃문 문양의 미적 구조
5. 꽃살문의 전승현황
Ⅱ 사찰벽화의 설화도 읽기
1. 들머리
2. 설화도 형성의 배경
3. 설화도의 유형
4. 마무리
Ⅲ 불교 지화의 전승 현황
1. 지화의 역사와 전승 형태
2. 불교 지화의 의의
3. 불교 지화의 변화 양상
4. 불교 지화의 전승 계보
5. 불교 지화의 종류
6. 지화 제작의 기본 재료
제4장 연등회 설행의 현장
Ⅰ 초파일 연등회의 관불단 장엄
1. 장엄의 불교적 의미
2. 연등회 장엄의 역사
3. 초파일 관불단 장엄
4. 관
한국 불교민속 誕生의 현장을 기록하다.
불교민속은 대부분 무형문화유산으로 존재한다. 불교무형문화유산 중에는 기초조사조차 이루어지지 못한 채 사라져갈 위기에 처한 대상이 많다. 유형별로 일상생활 관습에서부터 의식주, 수행의례, 신앙의례, 전통기예, 구전표현물 등 조사해야 할 내용이 산적해 있다. 이 저술은 이러한 과제 가운데 겨우 몇 가지만을 선택해서 현장을 중심으로 분석한 글이다.
현장론적 연구 태도는 민속의 본질에 대한 인식을 새롭게 하는 방법이다. 불교민속 연구도 현장의 민속을 통해 신앙이나 관습이 어떻게 우리의 정신생활에 영향을 미치고 있는가를 중요한 요소로 취급해야 한다. 불교민속을 더 잘 이해하기 위해서 먼저 과거의 문헌이나 자료를 수집하고 연구하는 일도 중요하며, 동시에 현재 전승 하고 있는 민속현상을 통해서 그 정신사적 의미나 근원적인 힘의 원천을 찾아내는 일이 중요하다.
