추천사(정대운 목사 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 9
서문Ⅰ : 싱클레어 퍼거슨 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 11
서문Ⅱ : 출판사(이동훈 목사 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 15
서문Ⅲ : 마르투스 선교회(정성우 목사 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 25
서문Ⅳ : 한국어판 저자 서문(폴 스몰리 목사 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 32
서론 : 준비에 대한 논의 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 36
1장. 준비 교리와 근대 학문 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 47
2장. 청교도 준비 교리의 선례: 어거스틴에서 존 칼빈까지 · · · · · · · · · · · · · · · · · · 60
3장. 초기 영국청교도주의자들: 윌리엄 퍼킨스, 리처드 십스, 존 프레스턴 · · · · · · · · · 82
4장. 윌리엄 에임스와 회심을 위한 준비 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 105
5장. 초기 뉴잉글랜드의 준비론 (1: 토머스 후커 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 130
6장. 초기 뉴잉
오늘날 교회가 세속화된 이유는 회개에 대한 문을 넓혀놓았기 때문이다.
사람들은 어떻게 구원을 받게 되는가?
자연인이 어떻게 자신이 하나님의 진노를 받을 만한 존재라는 것을 알 수 있는가?
회심은 하나의 사건인가 과정인가? 회심이 하나의 과정이라면 회심의 역사는 어떻게 시작되는가?
우리는 하나님을 오직 사랑의 하나님으로만 나타내야 하는가?
아니면 사람들에게 하나님께서는 죄를 불타오르는 의로운 분노로 미워하신다는 것을 알려야 하는가?
이 질문들에 대한 답을 성경적으로, 역사적으로 어거스틴부터 루터, 칼빈 등 종교개혁자들과 청교도들로부터 들을 수 있다.
구원론에 있어서 청교도의 준비 교리는 첫 단추와도 같다. 이 교리가 무시되거나 오해될 경우 구원에 있어서 혼란을 겪거나 심지어는 구원의 근간이 흔들릴 수도 있다. 대다수 20세기 학자들은 청교도를 종교 개혁의 은혜 교리를 인간 중심적인 율법주의로 바꿔 버린 최고의 실수로 보고, 그들의 준비 교리를 무시했다.
그러나 분명히 알아야 할 것은 육적인 준비 즉 자신이 선을 행하려고 노력하며 자신을 준비시키며 하나님의 은혜를 받고자 하는 것은 청교도가 아니라 로마 가톨릭 교도와 알미니우스주의자였다. 대부분의 청교도들은 하나님께서 인간의 영혼에 복음을 심기 위한 준비의 도구로 율법을 사용하신다고 믿었다. 세례 요한 역시 하나님의 진노와 회개를 선포함으로 예수님이 오실 길을 예비했다. 은혜를 위한 준비 교리는 그들의 복음적 설교, 확신 교리, 개인적 경건의 기틀을 형성했다. 구원을 위한 이러한 준비는 하나님의 말씀의 진리를 통해 역사하시는 성령의 사역이다. 우리는 이러한 청교도 교리를 “은혜로 말미암은 준비(preparation by grace, for grace”라 명명하기로 했다.
무엇을 위한 준비인가?
청교도들은 성령께서 죄인들의 회심을 위해 일하신다는 것을 믿었다. 특별히 구원은 믿음을 통한 은혜로 말미암는 것이기
