한국어판 서문 4
추천사 1 (송태근 박사: 삼일교회 담임목사 7
추천사 2 (김병모 박사: 호남신학대학교 신약학 교수 9
추천사 3 (조석민 박사: 에스라성경대학원대학교 신약학 교수 11
추천사 4 13
저자 서문 16
역자 서문 32
약어표 34
서론
제1장 장르와 역사적인 문제들 93
1. 복음서 장르와 관련된 제안들 ◆ 95
1 민속 문학 혹은 회고록? 97
2 소설과 드라마 104
2. 전기 ◆ 111
1 그리스-로마의 전기와 역사 113
2 역사는 어떻게 기록되었는가? 126
3 특정한 저서의 정확성 평가 139
4 유대의 전기 저술 관습 143
3. 역사적 전기로서의 복음서들 ◆ 152
4. 비정경의 복음서 전승들 ◆ 164
5. 제4복음서의 자료비평 ◆ 170
6. 요한복음, 역사적 전승, 그리고 공관복음 ◆ 176
7. 요한과 역사적 전승 ◆ 183
8. 요한의 독특한 문체와 복음서 양식의 각색 ◆ 193
9. 결론 ◆ 203
제2장 제4복음서의 강화 206
1. 구전 전승, 필기, 기억 ◆ 209
1 구전 문화 209
2 필기 212
3 제자들, 배움, 암기 215
4 연설의 암기 223
5 담화 전승 226
2. 논쟁 양식 ◆ 233
3. 요한의 강화와 고대의 연설 저술 ◆ 239
1 해석적인 사건으로서의 연설 240
2 어떤 유대 역사가의 연설들 245
3 더 정확한 연설들 248
4 문체의 자유 252
4. 요한복음 강화의 특별한 요소들 ◆ 256
5. 결론 ◆ 264
제3장 저자
이 책은, 요한복음의 유대주의적, 그리스-로마적 배경을 심도 있게 탐구한 탁월한 주석서로, 저자인 크레이그 S. 키너 박사는 요한복음과 관련된 학자들의 모든 제안을 총망라하는 동시에 그것의 장/단점을 잘 제시하고 있다. 방대한 참고자료와 다양한 접근을 소개하는 이 책을 요한복음/요한신학 연구의 ‘끝판왕’이라 감히 말씀드리고 싶다.
1. 키너 박사는 내러티브적 접근 방식에 자신의 특유한 사회-역사, 사회-문화적 해석을 도입하여 요한복음을 해석해 나간다. 구약성경을 해석할 때, 고대 근동의 문화와 환경이 전제되는 것처럼. 신약의 해석에도 그 당시 문화와 환경을 적용하고 있다. 예를 들어, 복음서 저자들이 그 당시 헬라문학의 영향을 받았으며 그 가운데에서도 전기와 역사 편찬 모두에 영향을 받았다고 말한다. 저자들이 참고한 전기나 역사 편찬이라는 그 당시 장르들은 교훈 전달과 함께 역사적 요소들을 포함하고 있었다. 따라서 복음서 저자들이 단순한 상상이 아닌 역사적인 사건들을 기록했으며, 그 가운데서 내러티브의 방식을 통해 자신들의 메시지를 제시했다고 논증한다. 또한 키너는 그 당시 문학적 장르를 가지고 복음서의 역사성, 즉 공관복음서 문제를 해결하려고 시도하고 있다. 요한복음과 공관복음은 일치하며, 다만 요한복음이 공관복음의 내용을 단지 그 당시 전기나 역사 편찬 또는 다른 저술들의 방식으로 재진술(recounted하고 있다고 논증한다.
2. 키너 박사는 후대의 랍비 전승들(탄나임, 아모라임 등도 활용하는데, 연대기적인 것이 반드시 진리일 수 없고 후대의 정황이 이전의 정황을 반영할 수도 있다는 전제를 가져온다. 또한 성경 영감을 주장하며 역사비평의 방법론 자체를 의심한다. 그는 그것으로 진위를 알 수 없다고 주장한다. 왜냐하면, 역사비평은 그것을 사용하는 학자들의 의도에 따라 결과가 달라지기 때문이다. 다시 말해, 학자들의 전제가 다 다르므로, 요한복음을 파악하는 데 통일성이 없으며, 서로 다른 접근으로 결론 내어 결국, 요한복음의 실제적인 의
