서론: 왜 종교가 중요한가? / 송재룡
Ⅰ. 종교와 사회발전에 대한 고전적 논의: 간략한 계보
Ⅱ. 종교와 사회발전: 20세기 후반 이후의 논의
Ⅲ. 한국의 종교와 사회진보에 대한 연구
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
제1부 이론적 연구
제1장 종교와 발전에 관한 이론적 검토: 종교사회학을 중심으로 / 김성건
Ⅰ. 서론: 사회 발전이론 속의 종교의 ‘주변화’
Ⅱ. 종교와 발전: 지성사적 고찰
1. 1950년대 이래 출현한 연구의 세 가지 경향
2. 1970년대를 풍미한 정통 세속화 이론과 마르크스주의적 발전사회학의 한계
3. 1980년대 종교의 부흥이 촉발한 새로운 연구의 방향들
4. 1990년대 초 ‘문화-발전 학파’(문화 발전주의의 대두
Ⅲ. 요약 및 결론
참고문헌
제2장 한국의 종교와 정치참여 / 전명수
Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 종교의 정치참여에 대한 기존 논의들과 쟁점
Ⅲ. 종교의 정치참여의 두 유형과 실제: 정교유착과 정교갈등
1. 정교유착의 이면: 국가조찬기도회를 중심으로
2. 정교갈등의 양면: 민주화운동을 중심으로
Ⅳ. 정치참여로서의 선거와 종교의 관계
Ⅴ. 종교인의 정치참여에 대한 국민인식과 정치발전을 위한 한국종교의
역할과 과제
Ⅵ. 결 론
참고문헌
제3장 한국에서의 불교사회운동과 사회발전 / 정승안
Ⅰ. 대승불교와 한국 민주주의와의 만남
Ⅱ. 종교와 사회발전의 이론적 논의
1. 사회발전과 종교의 관련성
2. 종교와 사회발전 그리고 갈등
3. 불교사회운동과 사회발전
Ⅲ. 한국 불교사회운동의 흐름
1. 불교사회운동의 전사
2. 민중불교운동의 시기
3. 1980년대 불교사회운동의 시기구분
Ⅳ. 1980년대 불교사
인간은 종교적 동물(homo religious입니다. 인류가 시작되면서 종교도 함께 시작되었고, 인류가 오늘날까지 지속적으로 생존해 오면서 종교도 함께 생존하고 있습니다. 역사적으로 보면 지금까지 종교가 없던 시대는 단 한 번도 없으며, 종교가 없는 사회도 단 한 곳도 없습니다. 비록 종교 없이 살았고 지금도 종교 없이 사는 사람들이 있기는 하지만, 그리고 종교의 종류와 형태는 시대와 사회에 따라 다양할 수 있지만, 뒤르켐이 말했듯이 종교 없는 사회란 있을 수 없는 것입니다.
물론 종교의 역할이나 영향에 대해서는 많은 논란의 여지가 있습니다. 특히 종교의 세속화를 주장해온 서구 학자들은 종교가 사람들의 삶에서, 그리고 사회적 영역에서 서서히 그 위상이나 기능에 있어 약화되어 왔다고 주장하기도 합니다. 그러나 오늘날 전 세계적으로 보면 종교는 쇠퇴하는 것이 아니라 반대로 성장하고 부흥하고 있습니다. 유럽 이외의 지역에서는 오히려 종교가 전보다도 활발해지고 있기 때문에 종교에 관한한 ‘유럽적 예외’(European exception라는 말이 사용되고 있을 정도입니다. 실제로 세계 인구 가운데 열 명중 거의 아홉 명이 종교를 가지고 있으며, 우리나라의 경우에도 인구의 절반이 종교를 가지고 있습니다.
종교의 영향은 단순히 숫자에서만 나타나는 것이 아닙니다. 한때 사회과학자들은 오늘날 종교가 존속된다면 그것은 대체로 개인의 영역에 머물면서 심리적 기능을 수행할 수 있을 뿐이라고 주장하기도 했습니다. 그런데 최근의 연구들은 종교가 단순히 사적인 영역에서만 어떤 역할을 담당하는 하는 것이 아니라, 정치?경제?사회?문화 영역 전반에 걸쳐 순기능적이든 역기능적이든 커다란 작용을 하고 있다는 것을 밝혀내고 있습니다. 이 책은 이러한 문제의식에서 출발하고 있습니다.
종교 현상을 연구하는 방법이 다양할 수 있으나 보다 과학적이고 객관적으로 그것을 분석하는 데 종교사회학은 커다란 공헌을 해 왔습니다. 비록 한국에는 종교 현상을 사회학적으로 분석하는 연구는 부족하
