프롤로그
제1장 바람의 신부
이별의 예감
에로스의 눈물
벌거벗은 젊음
점복(占卜과 사람의 운
제2장 살며 사랑하며 배우며
내 영혼의 반려 요아킴
함부르크 조형예술대학(HFBK 입학허가서 취득
독일 유학 준비 과정
융과의 만남과 칼융연구소에서의 유학 생활
죽은 황제를 위한 파반느
무당이 된 후의 신체 변화에 관한 몇 가지 현상
타지마할 무당의 내 몸 사용 설명서
기도의 힘과 응답, 생명의 가장 강력한 에너지
제3장 집 없는 무당 그 후
“니가 독일에서 학위를 마치고 오면 내 손에 장을 지지마”
재물, 영성, 그리고…신내림굿의 녹타기에서 첫 번째로 돈을 연 것의 의미
딸아, 사랑하는 명옥아! 너는 3년 후 목사가 되어 은혜기도원 운영하게 된다
저기 무당하고 사람 간다, 존재와 비존재의 간극으로부터
넘어지고 넘어지다 보면 네가 설 곳이 있느니라
인다리
첫 번째 인다리, 아버지의 죽음과 그 후의 일들
두 번째 인다리. 영혼의 반려인 요아킴의 죽음
고통의 연금술
타지마할 무당의 세 어머니 그리고 세 어머니의 죽음
구애비(鬼業 시댁의 신부리인 지장보살 님을 모셔오다
샤머니즘의 금기를 범하다
제4장 샤머니즘의 회귀
샤머니즘, 혁명과 개혁을 꿈꾸는 사람들의 원초적인 종교
교회로 간 샤머니즘, 샤머니즘이 한국 교회에 미친 영향
사주와 운명, 과연 운명은 인위적으로 바꿀 수 있을까?
무당의 사회사와 범죄사
칼 구스타프 융과 그의 영매 헬레네 프라이스베르크
타지마할, 현대미술계의 무당 Joseph Beuys의 예술을 논하다
푸른 눈에 내린 신령, 동서양 샤머니즘의 혼재 또는 융합 현상
독일에서의 마지막 엑소시즘, 아넬리제 미헬의 사례
욥에의 응답
사울 왕과 엔돌 무당의 공수
제5장 샤머니즘의 현주소
무당의 신병(神病과 신가물
신가물, 무당이 몸주 신령과의 관계에서 겪는 고난
신병(神病의 발생원인
강신 무당의 영력(靈力 획득
무당 내면의 반려 신령
구애비와 만신 말명
한국 샤머니
중년(中年, 그리고 중년의 샤머니즘
인간이면 누구나 중년에 이르러 자신의 삶을 한 번쯤은 되돌아다 볼 수 있는 계기를 만나고 무의식의 심연에서는 내적인 성장의 욕구가 발현된다. 중년이 되면 그동안의 영적인 경험을 토대로 내면을 성찰할 기회가 생기는데, 이때 예상하지 못했던 외부의 특정한 사건을 경험하며 어느 정도는 자신의 삶을 스스로 재조율할 수 있게 된다.
이 시기부터 지금까지 우리가 인생의 전반기에 살아보지 못했던 새로운 삶을 만나고, 내면적으로는 정신의 재조정이 시작되는 것이다.
아울러 우리는 중년에 이르러 정형화되고 고정되었던 삶의 방식을 탈피해 그동안 축적했던 경험을 자연스럽게 통합할 수 있는 능력을 갖추게 된다. 우리가 직면하는 삶의 위기는 대부분 모순과 혼돈, 정신적인 미망의 상황과 함께 전개된다. 이 시기에 인간의 자가 치유에 대한 진정한 해답은 자기의 내면으로부터 샘물처럼 솟는다.
중년에 이르는 동안 체험했던 내 일상(日常과 학구(學究의 경험들이 『중년의 샤머니즘』이라고 명명한 이 책 안에 담겼다.
한국인에게 공통적인 무형의 정신 유산인 샤머니즘을 제대로 이해하고 수용하려면 영적인 경험뿐만이 아니라 어느 정도는 인생의 경험과 지식이 축적되어야만 가능할 것 같다. 나는 우리가 중년이라는 변화무쌍한 창조적인 맴돌이 과정에 이르러서야 비로소 샤머니즘을 제대로 이해할 수 있으리라고 믿는다.프롤로그 중에서
