옮긴이 서문∥ ‘역사적 의미’의 역사적 의미 ‘심리학 위기의 의의’의 논리적 의의
제1장 특수 심리학은 일반 심리학이 될 수 있는가?
제2장 상이한 사실과 상이한 설명
제3장 설명적 확장
제4장 네 가지 설명 사례의 운명
제5장 일반 과학과 특수 과학
제6장 비판인가 탐구인가?
제7장 초학문적 침탈, 학문 간 조절, 학문 내 동화(비고츠키의 첫 번째 여담: 감염
제8장 방법론, 방법, 기법(비고츠키의 두 번째 여담: 염증
제9장 위기의 어휘(비고츠키의 세 번째 여담: 회복
제10장 진단에서의 위기
제11장 두 개의 심리학
제13장 원인과 치료
제14장 유물론적 심리학에서 존재론과 지식론
제16장 우리에게 없는 이름
(제12장과 제15장은 원본에서 누락되어 있다.
추천사
비고츠키는 심리학자인 마르크스주의자이다. 이는 (결정적이지만 간접적이었던 마르크스의 영향이 부차적이라는 뜻은 아니다. 국제 심리학 문헌 중 『심리학 위기의 역사적 의미』 13장만큼 이 관점을 강력하게 보여주는 텍스트는 거의 없다. 비고츠키는 여기서 마르크스주의적 탁월함을 빼어나게 드러냈는데, 포이어바흐를 바탕으로 후설을 비판한 내용은 작은 걸작이다. 그렇기에 그는 잔인한 스탈린주의자의 비난에 감정적으로 휘둘렸음에도, 자신을 비난한 그들보다 마르크스와 레닌을 더 잘 알고, 더 잘 이해함으로써 마르크스주의 이름 아래 지적으로 위축되지 않을 수 있었다. 그의 불운한 저작이 100주기를 앞두고 거부할 수 없는 존재감을 드러낸다면 마르크스 사상에 직접 뿌리를 내린 심오한 사유의 힘을 지녔기 때문이며, 마르크스 사상 역시도 바로 이런 이유로 숱한 역경에도 부활을 경험하고 있다. 이 위대한 심리학자가 위대한 사상가임은 부정할 수 없는 사실이다. 스탈린주의가 그에게 저지른 부끄러운 처사는 군림하려는 독단주의를 비판하는 자유로운 사고, 즉 그의 힘에 대한 최초의 (그러나 마지막은 아닌 반증이었을 뿐이다.
- L. 세브 (작가(『인격이란 무엇인가?』2006, 『사람(L’homme』, 『생각과 말』(프랑스어 번역본의 편집자
독자는 어렵지만 생동감 있는 이 책에 미소를 짓게 된다. 이 책은 21세기인 지금도 여전히 우리가 직면한 위기를 조명한다. 심리학과 생물학 사이의 여전히 어려운 관계에서 볼 수 있듯이, 실제로 위기는 그 어느 때보다 심각하다. 이는 현재의 무자비한 학제적 통합 전략의 본질에서도 드러난다. 비고츠키의 분석에 따르면 이러한 어려움은 단순히 국경 문제에 그치지 않는다. 따라서 개념의 정당한 확장 분야를 검토하고, ‘심리학 지식’을 정교화하고, 연구 작업의 방향을 명확히 하는 이러한 작업이 그 어느 때보다 필요하다. 이것이 바로 ‘일반 심리학’의 의미다. 우리 앞에 놓인 공동의 과업을 상기시키기에, 이 책은 어렵지만 필수적인 텍스트다.
- M.
