서사(序詞·5
1편 〔옥천-마산 시절〕 촐촐콸콸 촐촐콸콸~,
내 몸속에 흐르는 도전-저항 의식·11
1장 〔촐촐콸콸~〕 내 몸속에 흐르는 고향 물소래 ─ 13
1. 〔합성에서〕 촐촐콸콸 촐촐콸콸~, 지금도 귀에 쟁쟁한 옥천 물소래·13
2. 〔마산에서〕 ‘세상을 바꾸려는 저항의식’~, 내가 불교 하는 또 하나의 DNA·29
3. 〔마산상고에서〕 마상의 억센 기질~, 불의에 맞서는 저항정신·37
2장 〔격랑 속으로〕 대학에서~, 해병대에서 ─ 45
1. 〔대학에서〕 낭만 속에서 싹트는 역사의식~, ‘역사를 움직이는 힘’ 무엇일까?·45
2. 〔마산 거리에서〕 4.19 혁명의 격랑 속으로~, ‘민주사수’ 머리띠 동여매고·55
3. 〔해병대에서〕 ‘안 되면 될 때까지’~, 불굴의 해병정신~, 고행정신·61
4. ‘우리 집사람’ 만나고, ‘우리 어머니’ 떠나보내고·76
2편 〔동덕불교-청보리 시절〕 A Legend~,
빛나는 전설의 현장~, 불교사의 흐름을 바꾸다·85
3장 〔방황과 각성〕 ‘죽음’이~, 빙산처럼 무너져 내리다 ─ 87
1. ‘Miles to go before I sleep’~, 잠들기 전에 내가 가야 할 먼 길은?·87
2. ‘동덕여고’~, 내 인생의 절대적 상수·94
3. ‘죽음’이~, 빙산처럼 무너져 내리다·100
4장 〔부처님 친견〕 사왓띠성 미가라마타 강당~,
나는 여기서 부처님 친견하다 ─ 108
1. 불경~, 읽고 또 읽고~, 꿀꺽꿀꺽 삼키다·108
2. 참선~, 앉고 또 앉고~, 점차 회의에 빠지다·118
3. 사왓띠성 미가라마타 강당~, 나는 여기서 부처님 친견하다·125
4. ‘본래청정’~, 붓다께서 ‘만인청정’을 선포하시다·134
5장 〔동덕불교학생회~, 작은 등불〕 동덕불교 탄생~,
일대충격~, 새로운 시대의 시작 ─ 141
1. 1970년 7월 ‘동덕불교’ 탄생~, 충격~, 2백여 십대들이 모여왔다·141
2. 1970년 여름 용주사 수련대회~, ‘은혜는
1.
1938년 마산에서 태어난 그는, 서울대학교 역사학과를 졸업하고, 동덕여고 교사로 봉직하였다. 그의 생에서 가장 결정적인 장면의 하나는 『법구경』과의 만남이다. 1967년 나이 서른에 만난 『법구경』은 그의 가치관과 삶을 송두리째 바꾸어 놓는 일대 사변이었다.
이후 1970년 동덕여고에서 동덕불교학생회를 창립하여 전교생의 과반이 회원으로 활동하는 등, 청소년포교 현장에서 가히 역사적인 성과를 보여주었다. 또한 최초의 불교청소년 교재 ？보리誌？를 발행하여 청소년포교의 전국적 확산에도 힘썼다. 그리고 1976년 창립한 청보리학생회-청년회를 통한 청보리운동은 70~90년대 한국불교의 중흥을 견인하였다. 학교에서 은퇴한 이후에도 활발하게 활동하면서 광덕 스님의 평전을 집필하기도 하고, 국제구호단체 ‘자비수레꾼’을 창립하여 캄보디아 어린이들을 돕는가 하면, ‘빠리사학교’를 설립하여 수십 명의 전법사를 배출하였다.
이렇듯 그가 현대 한국불교에 끼친 영향은 단순하지 않으니, 이 회고록은 지금 우리 한국불교가 무엇을 해야 하는지, 어떤 방향으로 나아가야 하는지 등을 고민하고 성찰하는 데 귀중한 방아쇠가 되어줄 것이다.
2.
이 뭣고~,
부처를 찾아서~,
마음을~, 본래청정심을 찾아서~,
나를~, 자기를 찾아서~,
깨달음을 찾아서~, 해탈을 찾아서~’
앉고 또 앉는다.
화두를 들고 들숨~, 날숨~,
앉고 또 앉는다.
하루~, 한 달~, 일 년~, 이 년~,
나는 점차 회의에 빠져들었다.
깊은 의문 앞에 마주섰다.
‘과연 이것이 불교일까?
과연 이것이 부처님의 가르침일까?
명상, 참선~, 과연 이것이 바른 깨달음의 길일까?
이렇게 해서 한소식 하면,
과연 이것으로 이 세상의 고통~, 구제할 수 있을까?
이렇게 해서 자기를 보고 마음을 보면,
이 눈앞의 동포들의 고통 구제할 수 있을까?’
대체 ‘불교’가 무엇일까?
무엇 하자는 것일까?
‘깨달음’이 무엇일까?
‘부처’가 무엇일까?
‘부처님’은 어찌 사셨을까?
