프롤로그 │ 하늘·천天·상제上帝, 오래 된 그러나 지금 이야기
7장. 동중서의 하늘 사상
1. 동중서, ‘하늘·천’에 새로운 생명력을 불어넣다
천하 질서의 통일 논리, 대일통大一統
유교 독존(獨尊儒術의 사상적 대일통
동중서 하늘 사상의 원천, <현량대책賢良對策>과 『춘추번로春秋繁露』
2. 동중서가 보는 ‘하늘·천天’
『춘추번로』에 나타난 하늘·천의 모습
하늘과 인간, 상호 감응하다
하늘과 인간의 감응 매개체, 기氣
3. 하늘이 인간사에 개입하는 징표, 재이災異
재이災異의 음양오행적 이치
재이는 하늘의 의지
4. 군주의 길, 하늘에서 찾다
군주의 잘못된 정치, 재이를 부른다
재이 사상의 키 워드, 하늘
군주가 바른 정치를 하는 길
천자의 지고한 예禮, 교사郊祀의 실천
8장. 당대唐代의 하늘 받듦
1. 당대 호천상제를 향한 교사郊祀 의례
호천상제를 향한 교사郊祀의 제도화
2. 『대당개원례大唐開元禮』로 본 원구 제천祭天
원구 천제의 주신, 호천상제
황제의 동지 원구圓丘 친사親祀 차례
3. 당나라의 태산 봉선제
당 태종의 봉선을 향한 의지
600여년 만에 부활시킨 당 고종의 봉선 실제
9장. 주희, 하늘·천天의 코페르니쿠스적 인식 전환
1. 주희, 왜 신유교인가
주희, 신유교를 집대성하다
2. 오경五經에서 사서四書로
원시 유교 경전, 오경(육경
주희의 사서四書(四子 체계 확립
3. 형이상학 우주론 세계를 열다
신유교의 핵심 개념, 리理
주희에게 리는 사물死物, 무위無爲이다
리는 곧 태극太極
4. 하늘·천은 다름 아닌 이법[理]
주희에게 하늘[天]은 곧 리理[天卽理]
잊힌 상제, 낯선 하늘
주희, 『논어』의 천天을 이법천理法天으로 읽다
5. 그러나 주희가 인격신 상제를 부정만 한 것은 아니다
주희의 인격신 상제, 그 다양한 단서 엿보기
『근사록近思錄』, <경재잠敬齋箴>에 보이는 상제
10장. 조선 성리학의 본령, 퇴계의 리理·천[하늘]·상제
