추천사
우리 시대의 깨달음
신독｜당신이 있어 내가 있다┃언젠가 우리가 서로를 도울 것｜가난에서 배운다｜나무가 수직으로 솟을 때 가지는 수평으로 뻗는다｜작은 시작｜멈춰, 뒤돌아보기｜모두 내려놓고 다시 태어나기｜믿음의 힘｜당신이 가는 쪽으로 바람이 분다｜진짜가 되어야｜지켜야 할 것이 있어야 자유롭다｜꽃이 져도 아름다움은 사라지지 않는다｜우리 가슴에 무엇이 있는가｜바로 보기｜우리 모두는 만난다｜고난이 주는 해답｜변화하는 내일과 친해지기｜산 위의 바람은 누구에게나 닿는다｜수레의 두 바퀴는 크기가 같아야 앞으로 간다｜사회적 실천이 수행이다｜보존과 개발은 둘이 아니다｜물품을 나누며 마음을 나누었다
우리 시대의 수행길
꼬르륵 소리만큼 정직한 건 없다｜비어야 담긴다｜나는 세상에 무엇을 주고 갈 것인가｜생의 이유를 자상하게 설명해주는 산사｜산사의 이야기는 쉬워야 한다｜부처님 말씀과 짝지은 음악｜합창은 부처님의 법이고 화쟁이다｜유구한 사찰과 함께 자란 우리｜죽은 사람의 마음도 위로해주어야 한다｜절집그림 속으로 뛰어들기｜마음이 편해지는 그림｜마음을 치유해주는 예술｜미소를 찍기 위해 미소를 가장 많이 본다｜소중한 순간, 귀한 시절｜옛이야기를 담아준 뮤지컬이 고맙다｜한글 『천수경』, 조금 늦었다｜염불, 따라하고 싶어지기를｜나 자신이 전통이다｜춤은 몸으로 쓰는 법문이다｜종이꽃의 향기는 사람의 향기다｜꽃 공양은 모두 꽃에 앉으시라는 뜻｜먹이 번지듯, 인연이 번진다｜돌덩이 안에서 부처님을 꺼내드리다｜부처님을 둘러싼 세상, 불전｜당신에게서 미륵부처를 볼 때, 미륵부처가 온다｜문학은 또 다른 수행자｜짧은 한 문장이 주는 깨달음｜책 한 권의 아름다운 인연｜우리 시대의 업을 신계사가 끊어주기를｜불사리를 통해 흔적은 커진다｜옛것 복원 역시 수행이다
우리 시대의 고행길
길거리의 부처님들｜싸움을 반복하지 않기 위하여｜평범한 한 사람의 무너짐은 국가의 무너짐이다｜미워하는 마음은 바깥에서 들어온다｜마음을 모으는 것이 가장 빠른 길이다｜사람이 이주해오는 것은 그곳이 건강하다는 증거다｜
책 속에서
임제스님께서는 “수처작주 입처개진(隨處作主 立處皆眞”이라 하셨습니다. 언제 어디서나 주인공으로 살아간다면 그 자리가 곧 가장 진실하고 행복한 자리가 될 것입니다. 우리가 내 삶과 이 세상의 주인공으로서 지혜로운 판단과 선택으로 국가적인 위기를 극복하고 새로운 미래를 건설한다면 역사는 행복한 해였다고 기록할 것입니다.
(40쪽, 자승스님, ‘당신이 가는 쪽으로 바람이 분다’
밥이 종교고, 빵이 정치다. 꼬르륵 소리만큼 정직한 건 없다. 먹는 행위를 제외한 모든 사유는 주춧돌 없는 허상이다. 일상을 유지하지 못하는 정치는 웅변대회다. 먹거리가 내 앞에 오기까지 누군가는 무수한 노고를 아끼지 않았다. 그 수고를 모른다면 마음이 빈곤하다. 삶이 모여야 음식이 된다. 그 영역에 속해 있다는 것이 우리 모두의 기적이다. 소박함에 담긴 나눔, 남김 없음이 남긴 ‘더불어’의 마음에 다가갔을 때, 발우 안 아주 작은 깨 조각이 드디어 눈에 보였다.
(77쪽, 신동호 시인, ‘꼬르륵 소리만큼 정직한 건 없다’
우리 불자들에게 보시란 육바라밀의 제1수행법이자 무량공덕의 창고로 가는 열쇠입니다. 나의 재산과 시간을 대가 없이 남에게 주는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 쉽다면 어찌 수행이 되겠습니까? 어렵지만 실천하다 보면 내 마음속 아집이 녹아내리고 복덕이 구족하여 성불의 인연이 맺어지게 됩니다. 또 이 자리에 모인 한 사람 한 사람이 시작이 되어 온 인류가 보시하는 마음으로 살아갈 때 비로소 인류의 유토피아가 실현될 것입니다.
(82쪽, 자승스님, ‘나는 세상에 무엇을 주고 갈 것인가’
꽃은 절로 피어나지만, 종이꽃은 사람의 정성으로 피어난다. 부처님은 가섭에게 꽃을 들어 보이며 법을 전했다. 가섭의 미소는 부처님 마음의 향기에서 비롯되었다. 종이꽃의 향기는 사람의 향기다. 사람이 맡을 수 있는 가장 진실한 향기다.
(133쪽, 신동호 시인, ‘종이꽃의 향기는 사람의 향기다’
평화를 소중히 하는 사람은 끝까지 인내하며 희생하는 사람
