역자 서문ㆍ4
서(序ㆍ12
제1장 입지(立志; 뜻을 세우다ㆍ19
제2장 혁구습(革舊習; 낡은 습관은 고쳐야 한다ㆍ27
제3장 지신(持身; 나의 몸을 처신하는 방법ㆍ33
제4장 독서(讀書; 학문을 하는 방법ㆍ49
제5장 사친(事親; 부모님을 섬기는 방법ㆍ59
제6장 상제(喪制; 상례에 관한 절차와 법도ㆍ69
제7장 제례(祭禮; 제사를 모시는 절차와 법도ㆍ83
제8장 거가(居家; 집안을 편안하게 하는 방법ㆍ93
제9장 접인(接人; 사람을 대하는 예절ㆍ107
제10장 처세(處世; 세상을 살아가는 방법ㆍ119
附 제의초(祭儀?; 제사하는 의식을 가려 뽑은 글ㆍ127
『격몽요결(擊蒙要訣』 정조의 서문(序文 ㆍ184
격몽요결 자료ㆍ190
율곡 이이의 생애(연보와 관직ㆍ194
사람이 이 세상에 태어나서 학문에 힘쓰지 않는다면 올바른 사람이 될 수 없다. 이른바 학문이란 것은 이상하거나 별다른 것이 아니다. 다만 그것은 아버지가 되어서는 마땅히 자식을 사랑하고, 자식이 되어서는 마땅히 부모에게 효도하고, 신하가 되어서는 마땅히 임금에게 충성하고, 부부가 되어서는 마땅히 분별이 있어야 하고, 형제간에 있어서는 마땅히 우애가 있어야 하고, 젊은이는 마땅히 어른을 공경해야 하고, 친구 사이에는 마땅히 믿음이 있어야 한다. 이러한 일상의 모든 일은 각각 그 일에 따라 마땅하게 해야 할 뿐이니, 현묘한 것에 마음을 두거나 기이한 효과를 바라지 말아야 한다. 학문에 힘쓰지 않는 사람은 마음이 막히고 학식과 견문이 좁게 마련이다.
그러므로 반드시 책을 읽고 이치를 궁구하여 마땅히 행할 도리를 밝힌 뒤에야 학문의 바름을 얻어 깊은 경지에 다다를 수 있고 실천함에도 바른 도리를 얻을 수 있게 된다. 그런데 요즘 사람들은 학문이 일상생활에 있는 줄도 모르고 높고 멀어서 행하기 어려운 것이라 생각한다. 그러므로 학문하는 것을 다른 사람에게 미루고 스스로 자포자기함을 편안히 여기니, 이 어찌 안타까운 일이 아니겠는가. 내가 황해도 해주의 남쪽에 거처를 정하자 한두 명의 학생이 찾아와 배움을 청했다. 나는 그들의 스승이 될 만한 자질이 없는 것이 부끄러웠다.
그리고 또한 처음 학문하는 사람들이 어디서부터 무엇을 어떻게 배워야 할지 그 방향을 알지 못하고, 또 견고한 뜻이 없이 그저 아무렇게나 이것저것 배우게 되면 피차간에 도움 됨이 없고 도리어 남의 비웃음만 사게 될까 두려웠다. 그래서 간략하게 한 권의 책을 써서 대략 뜻을 세우는 법, 몸가짐을 단속하는 법, 부모님을 봉양하는 법, 다른 사람을 대하는 방법을 서술하고 이를 『격몽요결』이라고 이름하였다. 이에 배우는 학생들로 하여금 이것을 보고 마음을 씻고 뜻을 세워서 즉시 공부에 임하게 하고, 나 또한 오랜 습관에 얽매어 있던 것을 근심했는데, 이것으로 스스로 경계하고 반성하고자 한다.
이
