인용과 생략형에 관하여 9
제4부
자율과 신성한 질서
제20장 완전성과 의지: 볼프와 크루지우스 13
1. 볼프: 체계의 필요성 15
2. 볼프의 심리학 20
3. 볼프의 윤리학 27
4. 경건주의에 관한 언급 34
5. 크루지우스: 자유의지의 중요성 40
6. 자유와 덕 48
7. 도덕과 신의 의지 55
제21장 종교, 도덕 그리고 개혁 65
1. 볼테르와 주의주의 67
2. 라메트리: 다소 느슨한 무신론 76
3. 디드로: 이론이 없는 도덕 83
4. 루소: 도덕의 근원 93
5. 인간 본성의 변형 100
6. 고전적인 공화정을 향해 107
7. 방해 받지 않는 섭리 112
제22장 자율의 발명 119
1. 도덕법칙을 향해 121
2. 루소의 영향에 관해 127
3. 변신론과 도덕 136
4. 변신론과 자유 146
5. 이성과 정서 153
6. 도덕과 두 세계 161
제23장 도덕철학사에서 칸트의 위치 167
1. 신과 동등함 169
2. 자기규율에서 자율로 177
3. 의지와 욕구 182
4. 자연법, 의무 그리고 도덕적 필연성 188
5. 윤리학의 방법 196
6. 덕, 사랑 그리고 완전성 201
결론
제24장 도덕철학사에 대한 이해: 피타고라스, 소크라테스 그리고 칸트 213
1. 소크라테스 이야기 217
2. 피타고라스 이야기 221
3. 계시와 이성 229
4. 칸트와 피타고라스 이야기 235
5. 도덕철학의 목표는 유일한가? 245
6. 도덕철학에서 연속과 변화 248
7. 도덕철학의 발전 255
옮긴이 해제 257
참고문헌 277
찾아보기 341
저자 및 옮긴이 약력 345
방대한 서양 근대 윤리학의 역사를 한 편의 저술로 집대성하다
제롬 B. 슈니윈드의《근대 도덕철학의 역사: 자율의 발명》은 도덕철학사의 기념비적 고전이다. 이 책에서 저자는 근대의 시작점부터 칸트에 이르는 방대한 서양 근대 윤리학사의 지도를 완성했다. 역자인 김성호 교수는 “차례만 보면 누구든지 이 저서가 … 일반적인 윤리학사에서 거의 논의되지 않는 수많은 도덕 이론을 소개함을 알 수 있다”고 이야기한다. 윤리학사에 기여했지만 오늘날 주목받지 않아 다른 윤리학 연구에서 접하기 힘든 여러 인물, 즉 컴벌랜드, 토마지우스, 위치코트 등을 흄, 루소와 같은 유명 철학자와 함께 다루며 논의의 지평을 확장했기 때문이다. 또한 피상적, 단편적 분석이 아닌 깊이 있고 철저한 원전 독해를 통해 각 철학자가 품은 윤리적 문제의식과 이에 대한 대답을 날카롭게 분석하고 비판함으로써 남다른 깊이의 관점을 제시했다. “근대 윤리학사 연구 중 비교대상이 없는 걸작”, “기념비적 저술로서 누구의 상상과 기대라도 넘어선다”는《근대 도덕철학의 역사》를 향한 찬사는 결코 과장이 아니다.
근대 윤리학의 탄생부터 칸트의 윤리학까지 체계적인 역사 분석을 완성하다
슈니윈드는 칸트가 자신의 윤리학을 통해 대답하고자 한 질문이 무엇인지 대답하고자 이 연구를 시작했다고 고백한다. 그런데 그가 서문에서 이야기한 것처럼 위대한 철학적 질문은 본질적으로 철학 내부에서 시작되지 않는다. 오히려 역사의 흐름과 시대적인 사회, 정치, 종교, 경제, 삶의 영역과 연결된 진지한 고민으로부터 등장한다. 종교적 권위가 무너지고 정치, 사회, 과학이 급격히 발전한 근대 여명기는 도덕이라는 측면에서도 격변기였다. 철학자들은 신의 도덕을 대신할 인간의 도덕을 찾아야 했다.《근대 도덕철학의 역사》는 이러한 배경에서 펼쳐진 윤리학적 담론과 논쟁, 시대적 질문이 어떻게 칸트의 도덕철학을 탄생시켰는지 추적해 나간다.
1부는 근대 초, 종교의 도덕적 절대성이 상실되며 만연해진 회의주의와 이를 극복하기 위해 제시된 자
