제1장 분쟁의 핵심은 종교나 인종간 차이가 아니다
Ⅰ. 유대인, 기독교인, 무슬림들의 역사적 관계
1. 코란과 하디스가 말하는 세 종교의 관계
2. 예언자 무함마드의 가계와 유대인
3. 623년 메디나 헌장: 무슬림-유대인 공동체 창설 협정
4. 개종을 통해 형성된 유대인, 기독교인, 무슬림
5. 이스라엘 내 이슬람주의자가 아랍정당통합 강타
6. 샤우드 왕가의 메카와 메디나 소재 이슬람 문화 유적파괴
Ⅱ. 유대인 네트워크 확장의 교두보, 아랍에미레이트
: 걸프 아랍지역에서 세파르디 유대인이 부상하는가
1. 두바이 문명의 교차로 박물관
2. 아부다비 사디야트 섬 소재, 아브라함 패밀리 하우스
3. 이스라엘 유대인 네트워크 특성: 세파르디와 아쉬케나지 중심
4. 이스라엘 세파르디 랍비들과 아랍에미레이트 관계 강화
5. 유대조직의 걸프 역내 확장을 이끄는 세파르디 랍비
6. 라스 알 카이마 국립박물관 소장, 故다윗의 비석
Ⅲ. 팔레스타인의 이슬람주의자, 하마스는 누구인가
1. 팔레스타인 여론은 자치정부와 하마스 기구 모두 불신
2. 이스라엘의 분할 통치 전략: 세속주의자들 PLO에 맞서 종교세력 하마스 강화
3. 하마스가 제 1정당, 내전 및 서안, 가자 지리적 분열 초래
4. 다흘란-아랍에미레이트-이집트-하마스 협력관계
Ⅳ. 이스라엘의 초정통파 유대인들은 누구인가
: 反시온주의, 시온주의, 非시온주의
1. 다양한 초정통파 유대인들
2. 아구다트 이스라엘: 시온주의자 기구 반대, 이스라엘 국가 지지
3. 反시온주의자-네투레이 카르타: 이스라엘 해체 운동
4. 시온주의자-샤스당: 세파르디&미즈라히 이익
5. 非시온주의자-토라 유대교 연합: 아쉬케나지 이익
6. 초정통파 유대인의 정치적 영향력 강화
Ⅴ. 이스라엘 국가 정체성과 신지역주의: 유대인 내부의 차별과 배제 및 불평등
1. 신지역주의 등장 배경
2. 오스만제국 시대의 최고 랍비
3. 영국위임통치 팔레스타인 및 이스라엘 최고랍비
4. 임시
