총서 발간사 3
『실재와 창조의 중국민족사－한족과 티베트족 사이의 강족(羌族』 서(序 5
감사 말씀 16
해체와 성찰－한국어판 서문 19
머리말 25
텍스트와 필드워크 설명 44
사회 편 59
이끄는 말 61
제1장 지리적 환경과 사람들 65
각 행정구별 간략한 소개 69
언어, 체질 외모와 문화표징－누가 강족羌族인가? 76
제2장 촌락과 시ㆍ읍城鎭 생활 85
마을 취락 86
촌락의 경제생활 90
시ㆍ읍, 시가지와 향상鄕上 100
인근 시ㆍ읍－송반松潘, 마이강馬爾康, 관현灌縣과 성도成都 106
제3장 족군族群의 정체성과 구분 113
혼인과 가정 115
가족 119
마을과 그 수호신 129
‘양머리羊腦穀’와 ‘소머리牛腦穀’ 140
‘이마爾瑪’, ‘한인漢人’과 ‘야만인蠻子’ 150
‘이마爾瑪’와 강족羌族 169
‘이마’, 한족과 중화민족 178
‘서로 욕하는 족군族群’체계 181
제4장 구조 속의 정감과 행위 191
촌락생활 중의 ‘우리민족’과 ‘타민족’ 192
촌락 안 이웃 사람들과 여인 197
사회규범, 더럽혀진 땅과 속죄양 208
민강岷江 상류 촌락의 독약고양이 212
여성과 고양이－구분의 파괴자 220
‘내부 독약고양이’와 ‘외부 독약고양이’ 228
독이 없으면 마을이 되지 않는다 234
경험, 역사와 신화 237
“지금은 독약고양이가 많이 적어졌다” 246
역사 편 251
이끄는 말 253
제5장 강족사羌族史 전범典範과 해체의 전범 261
전범典範의 강족사羌族史 262
근대 국가민족주의 아래에서의 민족과 중화민족 271
전범典範 강족사羌族史의 형성과정 282
제6장 강족사羌族史의 재구축 화하華夏변방의 관점 301
상商에서 한漢대에 이르는 화하華夏의 강인羌人개념 변천 304
화하華夏변방 강인羌人지대의 형성－동한東漢 말에서 위진魏晋까지 309
강인羌人지대의 축소－한화漢化, 번화番化와 이화夷化 312
강인羌人지대 최후의 ‘강인羌人’ 325
민국民國
책소개
한(漢과 티베트 사이의 민족, 강족(羌族
강족은 오래된 민족이면서도 새로운 민족이기도 하다. 그들이 오래된 민족인 까닭은 3,000여 년 동안 서쪽의 ‘이족(異族’이었으며, 상대(商代 사람들이나 역대 화하(華夏라고 일컬어지는 중국인들에게 ‘강(羌’으로 불리어졌기 때문이다. 의심할 여지없이 그들의 피와 문화는 오늘날 강족 혹은 저강계 민족으로 불리는 많은 중국변방의 무리들 속으로 흘러 들어갔다. 오늘날 ‘강족’을 결집시키는 역사기억은 ‘강족’이라는 이 민족의 칭호에 대한 기억을 포함하여 모두 최근 수십 년 동안 천서(川西 북쪽 사람들 집단의 본토 지식을 형성하였다.
다민족 국가인 중국은 어떻게 형성이 되었고 중국민족화되었는가? 한족과 티베트족 사이에 광범위하게 산재한 강족(羌族은 피정복과정에서 창조되기도 하고 한족이 그들을 화하화(華夏化시키기도 하였다. 강족은 중화민족의 공동 시조라는 염제(炎帝, 대우(大禹, 치우(蚩尤 등의 후예라고 하지만 고대엔 서남지역의 ‘오랑캐’로 한족과 티베트족 사이에 창조되거나 한족에 동화되어 오늘날에 이르렀다.
사회ㆍ역사ㆍ문화를 통해 강족을 이해하다
이 책은 총 세 개의 편으로 나누어져 있다.
사회 편에서는 강족의 소개, 그들의 지리적 분포, 생존환경과 취락형태, 자원의 경쟁과 공유체계 및 그로 인해 생겨나는 사회적 정체성과 구분 등등에 관해서 묘사하고 기술하였다. ‘정체성’과 ‘구분’은 사회 편의 주제이다.
역사 편에서는 어떤 역사과정과 역사기억이 오늘날의 강족을 만들어냈는가를 설명한다. 전범적 ‘강족사’ 및 강족 ‘역사’의 건립 과정과 ‘강인 지대’가 점차 축소되는 오랜 역사 과정을 설명한다. 마지막 장에서는 본토의 ‘역사심성’, 즉 이런 본토 ‘역사’로부터 일종의 ‘또 다른 류의 역사’인 형제조상 이야기를 탐색한다.
문화 편에서는 문헌들 중 ‘강인문화’와 관련된 기록들을 해독한다. 중국 문헌과 고고학에서 보이는 고대 ‘강인(羌人’의 문화적 면모, 그리고 20세기 전반기 민족학자들이 기술한 민강 상류의 강
