일본인에게 애국심은 없다.
그들에게 가장 중요한 것은 ‘어떤 조직의 구성원이 되는가’이다.
책의 내용
한국인들이 일본인들도 자신들만큼 국가 개념이나 애국심을 갖고 있다는 생각을 기준으로 일본인들의 언행을 판단한다면 이해하기 어려운 점들이 많을 것이다. 아득한 옛날부터 무사 정권 아래서 살아온 일본인들에게 충성심이라는 것은 그들의 핵심 덕목이며 몸속에 DNA처럼 박혀 있다. 그러나 그 충성심은 그들이 속한 조직을 향한 것이지 일본이라는 국가에 한정된 것은 아닌 것이다. 근본을 들여다보면 일본인들의 애국심이 우리 생각과는 ...
일본인에게 애국심은 없다.
그들에게 가장 중요한 것은 ‘어떤 조직의 구성원이 되는가’이다.
책의 내용
한국인들이 일본인들도 자신들만큼 국가 개념이나 애국심을 갖고 있다는 생각을 기준으로 일본인들의 언행을 판단한다면 이해하기 어려운 점들이 많을 것이다. 아득한 옛날부터 무사 정권 아래서 살아온 일본인들에게 충성심이라는 것은 그들의 핵심 덕목이며 몸속에 DNA처럼 박혀 있다. 그러나 그 충성심은 그들이 속한 조직을 향한 것이지 일본이라는 국가에 한정된 것은 아닌 것이다. 근본을 들여다보면 일본인들의 애국심이 우리 생각과는 달리 그다지 강한 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 그들은 일본이건 맥아더건 이순신이건 천황이건 통일교건 욘사마건 어떤 연유로든 자신들이 속하게 된 조직에 대한 충성심으로 충만한 구성원일 뿐이다. 그리고 대부분의 경우 그들이 충성심을 발휘하려고 하는 그 조직은 승자로서 강하고 매력적인 것이다. 일본에는 ‘長い物には卷かれろ(긴 것에는 감겨라’라는 속담이 있다.
태평양전쟁 때 ‘귀축미영’(鬼畜米英, 도깨비나 짐승 같은 미국과 영국이란 구호 아래 극단적인 전투를 벌이며 실제로 미군 포로들을 상상할 수 없는 잔인한 방법으로 학대하던 일본인들. 이들이 패전 후 졸지에 점령군 사령관 맥아더 장군을 신같이 섬기며 순한 양으로 돌변한 것은 좀처럼 이해하기 어려운 일이다. 이들은 같은 일본 사람들이었나? 일본인에게 도대체 애국
