[컬러화보]
서론 존재의미를 묻는 물음의 제시
제1장 존재문제의 필요성과 구조 그리고 우위(優位
1 존재를 묻는 물음을 감히 명시적으로 되풀이하는 것이 필요·11
2 존재에 대한 물음의 형식적 구조·14
3 존재문제의 존재론적 우위·18
4 존재문제의 존재상적 우위·22
제2장 존재문제를 검토할 경우의 이중과제, 고찰방법과 개요
5 존재 일반의 의미 해석 지평을 개척하기 위한 현존재의 존재론적 분석작업·27
6 존재론 역사의 해체 그 과제·32
7 고찰의 현상학적 방법·41
8 논술의 짜임·55
제1부 현존재를 시간성으로 해석하고,
존재에 대한 물음의 초월적 지평으로서 시간을 밝힌다
제1편 현존재에 대한 준비적인 기초분석
제1장 현존재에 대한 준비적 분석과제의 제시
9 현존재의 분석작업 주제·60
10 인간학 심리학 생물학에 대한 현존재 분석작업의 경계설정·64
11 실존론적 분석작업과 원시적 현존재의 해석, ‘자연적 세계개념’을 얻는 어려움들·70
제2장 현존재의 근본틀로서의 세계―내―존재 일반
12 내―존재(안에―있음 그 자체를 길잡이 삼아 세계―내―존재를 그림·73
13 기초잡힌 하나의 상태로 이루어지는 내―존재의 예시 세계인식·81
제3장 세계의 세계성
14 세계 일반의 세계성 이념·86
A. 환경세계성 고유의 세계성과 세계성 전반의 분석
15 환경세계 안에서 만나는 존재자의 존재·90
16 세계 내부에 있는 존재자로부터 환경세계의 세계 적합성을 살피다·97
17 지시와 기호·103
18 취향성과 유의성, 세계의 세계성·110
B. 세계성 분석을 데카르트의 세계존재론과 대조하는 해설
19 연장으로서의 ‘세계’규정·118
20 ‘세계’에 대한 존재론적 규정의 모든 기초·121
21 데카르트 ‘세계’존재론에 대한 해석학적 논의·124
C. 환경세계의 환경성과 현존재의 공간성
22 세계 내부적인 도구적 존재자의 공간성·133
23 세계―
고독과 불안 속에 빛나는 존재의미!
「존재와 시간」은 그리스시대부터 철학의 핵심과제였던 ‘존재’의 의미를 밝히는 것을 궁극목표로 삼고 있다. 그 수단으로서 하이데거는, 인간존재를 실존에 근거하여 분석하는 일을 이 저작의 주제로 삼았다. 그 사색의 근본적인 힘은 사람들을 매료한다. 그리고 목표의 전통적인 낡은 느낌에도 불구하고 그것을 바라보는 시점 및 인간분석의 신선함은, 새로운 철학을 바라는 사람들의 기대에 부응하고 있다. 게다가 이 저작은 현대문명을 비판하는 측면도 가지고 있다. 「존재와 시간」에서 하이데거는, 주위에 마음을 뺏겨 자기도 모르는 새 타인의 지배 아래 들어가, 자신을 잃어버리고 획일적으로 변하는 인간상을 그려냈다. 그 안에서 현대를 살아가는 우리 자신의 모습과 직면하게 된다. 그러한 우리가 자기 자신을 되찾는 것은, 홀로 죽어가야 하는 고독하고 유한한 자신의 존재를 불안 속에서 자각했을 때이다. 하이데거는 주창한다.
“타인의 지배에 놓여 있는 일상세계로부터 떨어져 나온 유한하고 고독하며 불안으로 가득 찬 세계, 그곳이야말로 우리의 본디적인 세계이며 그곳에서 비로소 우리는 존재의미를 밝힐 수 있다.”
이 주장에서 문명에 대한 부정적 태도가 진하게 배어나온다. 이런 점이, 세계대전 이후 불안과 동요가 흘러넘치는 상황에서 유럽문명에 절망하던 사람들을 매료하고 공감을 불러일으킨다.
과학이란 족쇄로부터의 해방, 인간 삶의 진리 탐구!
하이데거의 통찰력은 시대가 변할수록 그 위대함이 더욱 빛난다. 그는 앞으로 인류역사는 기술과 과학에 크게 의지하게 될 것으로 보았고, 그 눈부신 발전 이면에 웅크린 어두운 그림자를 꿰뚫어보았다. 그래서 그는 기술과 과학의 발전으로 이루어지는 인류역사의 ‘논리’를 밝히는 데 진력했다. 더 나아가 앞으로 인류가 누릴 삶의 문법과 문화의 논리는 무엇이며, 그것을 위해서 준비해야 할 것이 무엇인지 고심했다. 그 결과 하이데거는 서구 형이상학이 기술과 과학의 토대임을 간파하고, 그 형이상학이 품고 있는 일면적, 일방적인
