머리말
서론 역사로 들어가는 여러 길들
제1장 지구사는 왜 중요한가? - 피터 프랭코판
제2장 역사는 왜 영화관에 있을 자격이 있는가? - 알렉스 폰 턴즐만
제3장 우리는 과거를 퀴어링할 수 있고, 또 해야 하는가? - 저스틴 벵그리
제4장 야사란 무엇인가? - 세라 처치웰
제5장 우리는 어떻게 제국의 역사를 쓸 수 있을까? - 마야 재서노프
제6장 영광스러운 기억 - 댄 힉스
제7장 우리는 어떻게 장애의 역사를 쓸 수 있을까? - 자이프리트 비르디
제8장 우리의 감정이 역사를 가질 수 있을까? - 헬렌 카
제9장 선사와 고대사는 현명함에 관해 우리에게 무엇을 해줄 수 있는가? - 베터니 휴즈
제10장 튜더 왕조 잉글랜드에서 다양성은 왜 중요한가? - 오니에카 누비아
제11장 여성들의 소실된 삶을 어떻게 되찾을 수 있을까? - 수재너 립스컴
제12장 우리는 종교의 역사를 어떻게 쓰는가? - 미리 루빈
제13장 가족사는 왜 중요한가? - 에밀리 브랜드
제14장 박물관은 어떻게 과거로의 문을 열 수 있을까? - 거스 케이슬리-헤이퍼드
제15장 원주민을 위한 공간을 마련하는 일은 어떻게 역사를 바꾸는가? - 레일라 K. 블랙버드와 캐럴라인 도즈 페넉
제16장 동아시아의 과거는 어떻게 현재와 미래를 형성하는가?
(또는 왜 우리는 위험을 무릅쓰고 중국과 일본을 무시하는가? - 래너 미터
제17장 역사는 왜 언제나 다시 쓰여야 하는가? - 샬럿 리디아 라일리
제18장 문학은 어떻게 역사를 형성하는가? - 이슬람 이사
제19장 자연스레, 역사 - 사이먼 샤마
감사의 말
집필진 소개
인명 색인
누가 무엇을 이야기하는가?
주변화된 목소리, 역사의 새로운 가능성을 열다
제국주의자, 인종차별주의자를 기리는 동상들이 훼손되거나 철거되는 한편 “흑인의 목숨도 소중하다” 운동이 일어나는 등 그동안 역사학계의 주류에서 배제되었던 다양한 목소리들을 반영하려는 움직임이 활발해지고 있지만, 역사 다시 쓰기에 따른 역사 왜곡과 선동의 위험을 비판하는 목소리 또한 작지 않다. 그렇다면 정말 역사는 다시 쓸 수 없는 고정된 것일까? 만일 역사를 다시 써야 한다면, 역사 왜곡과 선동의 가능성은 어떻게 피할 수 있을까? 현재의 관점을 과거에 적용하는 방식에는 어떤 함정이 숨어 있을까?
샬럿 리디아 라일리에 따르면 역사는 단순한 과거가 아니며, 역사 다시 쓰기는 지금 우리가 누구인지 말해주는 중요한 척도이다. 이런 맥락에서 이 책의 저자들은 여성과 성 소수자, 장애인, 원주민과 유색인종의 목소리를 역사에 기입하는 방식을 탐구한다. 먼저 저스틴 벵그리는 오늘날 성 소수자를 가리키는 표현들이 과거의 인물들에게 그대로 적용될 수 있는지를 꼼꼼하게 따져보면서, 우리의 틀에 맞지 않는 그들의 퀴어함(이상함이야말로 우리 시대에 질문을 제기한다고 말한다. 자이프리트 비르디는 역사 속에서 장애가 다루어진 방식을 살펴보며, 자긍심, 힘, 발명, 독립성, 공동체로 향할 가능성으로서의 장애사를 모색한다. 오니에카 누비아는 튜더 왕조의 역사에서 그간 누락되거나 생략되었던 유색인종의 역사가 가진 중요성을 강조한다. 각각 원주민 정체성을 가진 연구자와 원주민을 연구하는 백인 연구자로서 이 책에서 유일하게 공동 저자로 이름을 올린 레일라 K. 블랙버드와 캐럴라인 도즈 페넉은, 두 사람의 글을 하나로 엮음으로써 폭력의 역사를 다룰 때의 당사자성 문제와 연구자 윤리를 생각해보게 한다.
더욱 거시적인 시선으로,
서로의 얽히고설킴을 고려하며 바라보는 전 세계의 역사
전통적으로 주류 역사는 각 국가 혹은 지역의 역사에 집중해왔으며, 세계적으로는 서구권과 제국의 역사가 중심을 차지해왔다.
