서문
1. 문제와 방법에 관하여
2. 역설의 도시, 합스부르크 빈
빈 생활의 이중성
‘하느님의 도구’로서의 합스부르크 왕가
슬라브 민족주의를 낳은 칠리 사태
프란츠 요제프 황제
빈 부르주아의 특징
노동 계급의 생활 조건
아들러와 오스트리아 사회민주당
뤼거와 기독사회당
쇠네러와 게르만 민족주의 정당
헤르츨과 시온주의
합스부르크 사회의 이중성을 보여 준 레들 사건
빈의 불안에 대한 슈니츨러의 문예적 진단
빈에서의 자살
3. 카를 크라우스와 빈의 마지막 나날
어린 시절과 가족
《횃불》과 논쟁
매춘, 성, 그리고 여성성
바이닝거의 《성과 성격》
바이닝거에 대한 달라고의 견해
이성에 대한 환상의 우위
‘정신분석학이라는 정신질환’
언론에 대한 비판
‘젊은 빈’과 탐미주의
삶과 작품의 일치를 보여 준 알텐베르크
호프만슈탈과 라인하르트
오펜바흐와 오페레타
네스트로이와 시의 극장
언어, 사실, 가치
4. 사회 비판과 예술 표현의 한계
로스와 장식과의 투쟁
쇤베르크의 화성 이론과 작곡의 논리
호프만슈탈과 말할 수 있는 것
로베르트 무질, 철학적인 소설가
5. 언어, 윤리, 그리고 표상
마우트너의 언어비판
표상
감각적 용법으로서의 표상
공적 용법으로서의 표상
칸트와 이성의 한계
칸트 비판자로서의 쇼펜하우어
키르케고르와 간접적 의사소통
톨스토이와 인생의 의미
6. 다시 생각해 본 《논리철학논고》
비트겐슈타인 가문과 비트겐슈타인
해커의 <쇠렌 키르케고르와 내재성의 철학>
비트겐슈타인의 언어 모델 이론과 러셀의《수학 원리》
윤리적 저술로서의《논고》
피커에게 보낸 서신과《논고》의 의미
논쟁으로서의 철학
침묵
7. 인간 비트겐슈타인과 그의 후기 철학
톨스토이적인 삶
철학에 대한 비트겐슈타인의 태도
러셀과 무어, 그리고 철학의 혁명
비트겐슈타인과 빈학파
간접적 의사소통을 통한 가르침
삶의 형식
행동으로서의 언어
《논고》와 《탐구》의 연속성
8. 직업
우리는 비트겐슈타인을 제대로 이해하고 있는가?
“말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다.” 영화 [UFO]의 첫머리에 등장하기도 할 정도로 유명한 이 문장은 비트겐슈타인의 『논리철학논고』를 끝맺는 마지막 명제이다. 사람들에게 이 문장은 형이상학적 철학을 배척했던 논리실증주의의 논조를 대표하는 경구로 유명하지만, 비트겐슈타인 자신은 논리실증자로 불리기를 거부했고 스승 러셀이 써준 서문을 읽고는 책을 폐기하려고까지 했다. 비트겐슈타인이 1차 대전 중 생사의 경계선을 넘나들며 썼으며 해석이 분분하여 철학사에서 가장 난해한 작품으로 꼽히기도 하는 『논리철학논고』. 우리는 과연 앞의 경구와 『논리철학논고』에 대해 제대로 이해하고 있는 것일까? 만약 우리가 알고 있는 사실이 비트겐슈타인 자신이 의도했던 바와 다르다면 어떨까? 이 책 『비트겐슈타인과 세기말 빈』은 이러한 의문에서 시작된다.
카를 크라우스가 ‘인류 최후의 날’로 풍자했던 19세기 말의 빈은 신흥 부르주아와 합스부르크 제국의 구질서가 충돌하고, 민족주의와 사회주의, 반유대주의와 시오니즘이 들끓던, 유럽 사회의 계급적, 민족적, 인종적 모순의 집결지이자 모더니즘 탄생기의 꿈의 도시, 천재들의 놀이터였다. 프로이트와 아들러의 정신분석학이 탄생하고, 통계열역학의 아버지 루트비히 볼츠만과 감각경험론의 에른스트 마흐, 쇤베르크의 12음계 작곡과 무조음악, 로베르트 무질의 모더니즘 문학과 일체의 장식을 거부한 아돌프 로스의 모더니즘 건축이 빈에서 탄생했다. 브람스와 말러, 멘델스존과 요하임, 클림트, 부르노 발터가 드나들었다던 비트겐슈타인家는 바로 그 빈의 문화적, 경제적 중심에 있었던 신흥 부르주아의 대표 가문이었다.
저자들은 어떻게 한 도시에 이렇게 거대한 지성과 예술의 소용돌이가 들끓고 있었는지, 이러한 시대적 격랑 속에 던져진 예민한 청년 비트겐슈타인이 동시대의 지성들과 공유했던 문제의식이 무엇이었는지, 그리하여 『논리철학논고』라는 한 천재의 작품 속에 그 시대의 정수가 어떻게 녹아들어갔는지를
