머리말 _ 11
제1부 현상학과 해석학―그 접근과 제휴
제1장 현대 독일철학의 동향―학적 인식에서 경험으로 17
제1절 신칸트학파에서 생의 철학으로 17
제2절 현상학의 의도와 방법 23
제3절 발생적 현상학과 세계의 문제 28
제4절 기초적 존재론의 구상 34
제5절 존재의 사유 39
제6절 현상학과 해석학의 현황 44
제2장 현상학의 역사적 전개들―본질현상학에서 ‘인간과 세계’의 현상학으로 51
제1절 본질직관과 지평의식 뮌헨 현상학과 초월론적 현상학 52
1. 뮌헨 학파의 성립 _ 52
2. 환원이론을 둘러싼 대립 _ 53
3. 대립의 근저에 있는 것 _ 55
4. 행위수행과 반성 _ 58
제2절 인식론적 구상의 근저에 있는 것 신칸트학파로 향한 접근과 대결 60
1. 비판주의와 같은 점 또는 다른 점 _ 60
2. 인식과 생의 대립 _ 61
3. 의식의 발생적 고찰 _ 63
제3절 해석학과의 교류 1920년대의 프라이부르크 현상학 65
1. 프라이부르크 현상학의 시대 _ 65
2. 하이데거의 현상학 구상 _ 66
3. 하이데거와 후설을 연결하는 것 _ 69
4. 현상학과 해석학 _ 70
5. 방법과 사상 _ 72
제4절 행동, 상황, 구조 프랑스 현상학 소묘 75
1. 프랑스 철학의 심신론적 전통 _ 75
2. 사르트르의 현상학 _ 76
3. 메를로-퐁티의 현상학 _ 78
제5절 현상학의 현재 82
1. 50년대에서 60년대까지 _ 82
2. 70년대의 동향 _ 83
3. 오늘날의 기본적 동향 _ 85
제3장 현상학 연구의 현황―생활세계와 지평의 현상학 89
제1절 시작하며 89
제2절 생활세계와 지평의 현상학 92
제3절 세계의 현출이론으로서의 현상학 99
제4절 반성과 프락시스 103
제5절 언어행위와 의사소통 108
제6절 현상학과 해석학 111
제7절 현상학의 가능성 114
제2부 반성이론과 해석이론
제4장 현대철학의 반성이론 119
제1절 독일관념
옮긴이의 말
『현상학과 해석학』의 저자 닛타 요시히로新田義弘(1929- 는 현재 일본 철학계를 대표하는 철학자 중의 한 사람이다. 닛타는 철학 공부를 시작했을 때 독일에서 하이데거와 후설에게서 배우고 돌아와 『하이데거의 철학』, 『인간존재론』 등을 저술하고 많은 후대 현상학자들을 육성한 미야케 고이치三宅剛一(1895-1982에게서 철학하는 통찰력을 물려받았고, 이후 독일로 유학을 가 현상학을 공부하는 동안 이 책 『현상학과 해석학』에서 자주 거론하는, 현상학 운동의 중진 오이겐 핑크, 거의 같은 세대의 현상학자 클라우스 헬트, 베른하르트 발덴펠스와 철학적 친분을 맺었다. 일본으로 돌아와서는 『의식과 본질』의 저자인 이슬람 철학 연구자 이즈츠 도시히코井筒俊彦(1914-1993, 선불교에 관한 여러 저서를 쓴 니시다 기타로 연구자 우에다 시즈테루上田閑照(1926- 와 교류를 맺었다.
닛타 요시히로의 학문 도정은 크게 3기로 나눌 수 있다. 제1기는 『현상학이란 무엇인가』(紀伊國屋新書, 1968년와 『현상학』(岩波全書, 1978년을 저술한 시기이다. 닛타는 이 책들에서 후설 현상학의 성립과 전개를 보여주고, 후설 이후 하이데거, 메를로-퐁티 등의 현상학자들이 전개한 현상학을 고찰해 가면서 여러 우여곡절 끝에 도달한 현상학의 사상적 깊이를 보여주고 있다. 특히 시간과 상호주관성에 대한 분석은 오늘날에도 그 의의를 잃지 않을 정도로 탁월하다. 제2기는 『현상학과 근대철학』(岩波書店, 1995년과 『현상학과 해석학』(白菁社, 1997년을 저술한 시기이다. 이 책들에서 닛타는 현상학의 사유를 근대에서 현대로 이르는 철학사 속에서 파악해서 해명하고 있다. 앞의 책은 독일관념론과의 관계 속에서, 뒤의 책은 해석학과의 관계 속에서 이 점을 보여주고 있다. 제3기는 『세계와 생명』(靑土社, 2001년을 저술한 시기이다. 이 책에서 그동안 진행되어 온 사색이 ‘매체성의 현상학’으로서 결실을 보고 있다. 『현대의 물음으로서의 니시다철학』(岩波書店, 1998년이 제2기에 가
