서문ㆍ7
약칭 목록ㆍ19
번역에 관하여ㆍ21
1부 서장: 인식과 자기 인식
제1장 정신으로서의 너 자신을 알라 27
제2장 사변적 방법 55
제3장 주관정신의 개념 77
2부 혼으로서의 정신: 인간학
제4장 자연적 혼 105
a. 자연적 질 109
b. 자연적 변화 120
c. 감각 135
제5장 느끼는 혼 165
a. 그 직접성에 있는 느끼는 혼 170
b. 자기감정 189
c. 습관 207
제6장 현실적 혼 219
부록: 의식의 개념
제7장 의식 및 의식에 관한 학 243
a. 그 현상에서 본 정신으로서의 의식 244
b. 자아, 초월론적인 것과 경험적인 것 250
c. 참된 종합적 진보 254
옮긴이 후기 259
책 속에서
헤겔은 유한한 정신의 단계를 정신의 “해방”단계로 보는데, 혼에 관한 이 연구 내내 우리는 의식을 향한 혼의 발전이 ‘해방 투쟁(Befreiungskampf’의 형식을 띤다는 점에 주목할 것이다. 하지만 인간에게 “너 자신을 알라.”는 명령이 외부로부터 주어지지 않은 것처럼 정신의 해방 역시 정신의 바깥에서 정신의 상위에 있는 어떠한 지배자로부터 비롯하지 않는다. 마니교를 위시한 여타의 이원론과 달리 정신에 대해서는 그 어떤 “완전한 타자”도 없다. -본문, 89쪽에서
옮긴이의 말
옮긴이가 번역하면서 주안점을 둔 바가 있다. 이 책은 1972년 저술이다. 저자가 참조한 헤겔 원전의 영어 번역본도 현재에는 통용되지 않는 판본이고, 헤겔 주관정신론에 대한 영미권의 연구 역시 70년대 이후 활발하게 진행되었기에 분석적 방법을 활용하는 동시대의 성과와 무관한 면이 없지 않다. 그렇지만 저자가 인용한 영어 번역본의 과거성 문제는 옮긴이가 가능한 한 독일어 원전과 한국어 번역본을 하나하나 참고하여 번역함으로써 그 간극을 최소화하고자 했다. 인용 표기 옆에 단 국역본 표기가 독자에게 도움이 되기를 바란다. 다음으로 연구의 현재성 문제를 말하자면 이 책의 논지 자체가 원전에 충실한 해설서의 성격을 띠기 때문에 여전히 유효한 자료로 활용될 수 있다고 본다. 하나의 방법이 유행한다고 해서 다른 방법을 폐기할 필요는 없겠다. -옮긴이 후기에서
