책을 내며
서 론 1 5
왜 왕릉에 사찰을 설치했을까 | 조선 왕릉을 이해하는 새로운 관점, 수호사찰의 존재 | 왕릉수호사찰의 또 다른 이름 ‘능침사’ | 왕릉수호사찰의 시기 구분 | 조선 왕릉수호사찰 관련 자료 | 조선 왕릉에 딸린 62개 수호사찰의 의미
1부 왕릉수호사찰의 기원과 변천
1장 중국 역대 왕조의 능침사 29
능+침의 기원 | 문헌상 최초의 능침사, 후한 백마사 | 고고학상 최초의 능침사, 북위 사원불사 | 남조 양무제가 세운 황기사 | 수당대 확대된 능침사 | 북송대 완성된 능침사 제도 | 남송대 이후 사라진 능침사의 전통
2장 삼국시대의 왕릉수호사찰 42
1. 고구려 왕릉과 능침사 43
고구려 왕릉의 불교 요소 | 전동명왕릉의 능침사: 평양 정릉사지
2. 백제 왕릉과 능침사 49
백제 왕릉의 불교 요소 | 성왕의 능침사: 부여 능산리사지
3. 신라 왕릉과 능침사 56
신라 왕릉의 불교 요소 | 문무왕의 능침사: 경주 감은사지 | 신라 성전사원의 운영 | 성전사원의 성격
3장 고려시대 왕릉수호사찰 71
1. 고려 왕릉과 조성숭배시설 71
고려 왕릉 현황 | 고려 왕릉의 원형, 태조 왕건의 현릉 | 조선 왕릉의 원형이 된 공민왕 부부의 현·정릉 | 고려 왕실의 조상숭배시설
2. 진전사원의 설치 현황과 특징 81
고려사에 실린 진전사원 | 역대 왕의 진전사원 현황 | 별묘의 기능 | 왕릉의 수호와 관리 | 국왕의 정치적 기반
2부 조선시대 왕릉수호사찰 현황
4장 조선초기의 왕릉수호사찰 103
1. 이성계 4대조 묘의 봉릉과 재궁 103
4대조 묘를 왕릉으로 추봉 | 불교식 재궁의 설치
2. 태조 건원릉의 수호사찰 110
건원릉 조성과정 | 건원릉 능침사: 개경사 | 왕실 축원도량으로 활용된 개경사 | 개경사의 이전과 폐사 | 동구릉과 태·강릉의 조포사: 불암사, 석천사 | 불암사 의 지속적인 재정난
3. 태조 원비 신의왕후 제릉의 수호사찰 120
제릉 조성과정 | 제릉 능침사:
조선 불교는 어떻게 살아남았을까. 그 생명력의 근원은 무엇일까. 이것은 조선불교사를 전공하는 동안 늘 품어온 화두이다. 조선불교사 연구는 사료와 현실 사이에 상당한 간극이 존재한다. 『조선왕조실록』을 비롯한 관찬사료에는 사찰의 경제적 기반을 없애고 승려가 되는 길을 원천 봉쇄하는 등 억불정책 일변도의 이야기들이 펼쳐진다.
그럼에도 불구하고 전국의 수승한 명산에는 조선시대에 건립된 불전(佛殿들이 당당한 위용을 드러내고 있으며, 수려한 골짜기에는 법 높은 수행자들의 선기(禪氣가 면면히 이어지고 있다. 이는 관찬사료 속에 나오지 않는 무언가가 그 시대에 존재하였음을 의미한다. 불교가 수천여 년간 지속돼온 가장 큰 요인은 중생들이 여전히 죽음의 문제를 해결하지 못했기 때문이 아닐까 싶다. 가족을 잃은 슬픔을 작은 등에 담은 마음들이 지금까지도 한국의 사찰을 밝히고 있듯이, 왕실에서 부모의 넋을 위로하기 위해 지은 사찰들이 왕실원당이라는 이름으로 조선시대 내내 유지되었다.
조선의 왕릉수호사찰은 왕릉과 불교가 만나 만들어진 유불융합의 문화적 산물이다. 조선이 건국된 직후부터 설치되기 시작한 왕릉수호사찰은 조선의 국가제사권이 박탈되는 1908년까지 지속되었다. 여기에는 조선 왕실의 불심, 능침사의 경제적 효율성, 억불시대를 극복하고자 했던 승려들의 노력 등이 내재돼 있다. 능침사는 역사상 가장 오랜 기간 지속된 왕실원당이다. 조선중기 사림의 정계 진출 이후 수륙사나 소격서 등의 불교·도교 시설물이 철폐된 후에도 왕릉을 수호한 사찰들은 재궁, 조포사, 원당 등의 다양한 이름으로 불리며 존속되었다.
원당은 필자가 석·박사를 거쳐 지금까지 부여잡고 있는 연구 주제이다. 이제와 돌이켜보면 석사논문의 주제를 조선후기 왕실원당으로 잡았던 것은 참으로 용감하고도 무식한 일이었다. 논문 심사를 마친 직후 허흥식 교수님께서 이런 주제는 박사논문에서나 하라고 했던 지적이 지금도 뇌리에서 떠나질 않는다. 그 말씀이 씨앗이 된 것인지, 박사논문에 이어 지금까지도 원당 연구를 이
