목차
머리말
첫머리에
1장 숲 속 학교
‘숲 속 학교’ 창설에 즈음하여
‘숲 속 학교’가 필요한 때이다
‘산천초목실개성불(山川草木悉皆成佛’
2장 좋은 것을 끊다
좋은 것을 끊다
생명의 숲?
세 개째 가마솥 목욕통
너도밤나무 숲에서
어린이 마을의 숲이 파괴되다！
말이나 글자를 초월하는 것
아름다운 것은 아름다운 곳에서 태어난다
인류는 이제 숲으로 돌아갈 때이다
산사람의 시
3장 문명과 숲-숲의 문화, 숲의 사상 1
새로운 물음
이 이변, 이 파괴가 어디까지 계속될까
계속 숲에 있으면서-새로운 시대의 창문을 찾다
문명과 숲
너무밤나무 숲에 안겨 ‘문화’를 생각하다
다음 시대의 문화란
사람 중심이 아닌…
4장 너도밤나무 숲에 안겨서-숲의 문화, 숲의 사상 2
사고를 당하고……
올해도 이상 기온, 초겨울에 봄이 오다니!
나뭇잎의 수
너도밤나무 숲에 안겨 생각한 것들
ㆍ여덟 곳의 숲을 여행하며
ㆍ생명의 숲
ㆍ절망을 넘어서
ㆍ숲의 민족의 후예로서
바람을 읽는 숲의 나우시카 이야기
5장 조몬 문화에 배우다 -숲의 문화, 숲의 사상 3
겨울이 일찍 오다
숲의 문화ㆍ숲의 사상의 밑바탕
‘고작 나무’가 아니다 - 과학을 뛰어넘는 것
심호흡할 수 없는 도심
너도밤나무 숲에 안기다
갈비뼈가 부러진 줄도 모르고…
왜 너도밤나무를 고집하는가?
조몬 문화에 배우다
‘모’(너도밤나무라는 한자에 담긴 깊은 뜻
6장 ‘상불경보살’의 삶의 방식 -숲의 문화, 숲의 사상 4
잎의 수는 무엇을 말하는가!
올해도 너도밤나무 산행을 나서다
숲을 보지 않는 등산객
풍요로운 숲
산천초목이 모두 부처다(山川草木悉皆成佛
‘살육의 정의’란?
숲이 말하다 - 미국 문명 멸망의 징조
‘숲’에서 미래를 본다
‘상불경보살(常不輕菩薩’의 삶의 방식
7장 버섯
출판사 서평
나는 숲을 ‘’이라고 적습니다. ‘나무(木’가 많이 있다는 걸 뜻하는 ‘숲(森’이 아니라, ‘나무(木’와 ‘물(水’과 ‘흙(土’ 사이에서 모든 생명들이 빛을 내며 자라나는 곳-바로 이곳이 ‘숲(’이라고 생각합니다. 나는 앞으로의 시대가 분명 ‘숲(의 시대’가 올 것이라 확신하고 있습니다.
인류에게 내일이 있다고 한다면 그것은 숲과 인간의 새로운 사랑의 관계를 개척하는 것밖에 다른 길이 없다고 숲이 가르쳐 주었습니다. 숲에 심취하고 심취하여 푹 빠졌을 때, 사랑하고 사랑하여 하나가 되었을 때, 숲은 스스로 몸을 ...
나는 숲을 ‘’이라고 적습니다. ‘나무(木’가 많이 있다는 걸 뜻하는 ‘숲(森’이 아니라, ‘나무(木’와 ‘물(水’과 ‘흙(土’ 사이에서 모든 생명들이 빛을 내며 자라나는 곳-바로 이곳이 ‘숲(’이라고 생각합니다. 나는 앞으로의 시대가 분명 ‘숲(의 시대’가 올 것이라 확신하고 있습니다.
인류에게 내일이 있다고 한다면 그것은 숲과 인간의 새로운 사랑의 관계를 개척하는 것밖에 다른 길이 없다고 숲이 가르쳐 주었습니다. 숲에 심취하고 심취하여 푹 빠졌을 때, 사랑하고 사랑하여 하나가 되었을 때, 숲은 스스로 몸을 열어 부드럽게 저를 끌어안고서 영력이라고 할까 불가사의한 힘을 전해 줍니다.
- 지은이 말
숲이 가진 놀라운 치유력
많은 사람들이 죽음을 바라보는 그때, 새로운 삶을 시작하는 순간을 맞게 됩니다. 이 책의 저자인 도쿠무라 아키라 씨도 1960년대에 병에 걸려 그에게 남겨진 시간이 2년뿐이라는 사실을 의사에게서 듣게 되고 남은 시간 동안 꼭 해야 할 일을 하고 가야겠다는 생각에 자신의 집을 개방하여 아이들 도서관 ‘해바라기 문고’를 만들고, 어린이 시장, 어린이 캠프도 엽니다. 하지만, 아이들이 점점 기성 캠프장 생활을 지겨워하는 모습을 보면서 새로운 시도를 합니다. 아이들이 가진 무한한 에너지를 발산할 곳이 필요했던 것이지요. 아이들의 캠프는 야생적인 방향으로 발전을 거듭합니다. 이 과정에서 저자
