목차
들어가는 글
장 폴 사르트르, 타자를 발견하다 - 변광배
타자라는 하나의 현상/ 존재의 세 번째 영역/ 타자와의 공존을 위하여
몸과 살, 그리고 세계의 철학자, 모리스 메를로-퐁티 - 정지은
나는 나의 신체/ 감각하는 몸, 현상적 신체/ 자유와 고유한 시간성/ 상호주관성의 세계/ 감각적인 세계의 수수께끼
엠마뉘엘 레비나스, 향유에서 욕망으로 - 김상록
상처와 고통/ 존재론적 차이와 존재론적 분리/ 전쟁과 평화 그리고 죽음과 사랑/ 모성애와 부성애
모리스 블랑쇼의 중성과 글쓰기, 역동적 파노라마 - 김성하
블랑쇼의 삶과 철학적 사유/ 무한의 관계/ 레비나스, 바따유 그리고 블랑쇼/ 살아 있는 사유/ 작가와 글쓰기
기호의 모험가, 롤랑 바르트 - 김진영
바르트의 생애/ 바르트의 육체적 삶/ 바르트의 지성적 삶
자크 라캉의 소유할 수 없는 편지 - 김서영
라캉 이야기/ 《도둑맞은 편지》 이야기/ 욕망 이야기
루이 알튀세르, 이데올로기와 반역 - 최원
알튀세르의 호명과 주체의 문제/ 인셉션인가, 호명인가?/ 알튀세르와 라캉의 차이 및 이데올로기적 반역의 문제/ 알튀세르의 저항과 반역
미셸 푸코가 배운 자기의 테크놀로지 - 허경
왜, 오늘 여기서 푸코를?/ 푸코에 대한 오해들/ 푸코의 사유를 요약할 수 있을 두세 개의 문장/ 우리 자신의 역사적·비판적 존재론/ 자기의 변형, 자기 자신으로부터의 일탈
질 들뢰즈의 존재론 새로 읽기 - 김재인
왜 존재론인가: 실천 철학과 존재론의 관계/ 무의식 개념의 갱신: 고아 및 자기-생산으로서의 무의식/ 욕망과 기계/ 생산의 세 종합: 연결, 분리, 결합
해체, 차이, 유령론으로 읽는 데리다 - 진태원
해체 또는 탈구축/ 차연 또는 차이/ 유령론
줄리아 크레스테바, 혐오스러운 매력의 영역으로 - 조광제
버리는 것들에 대한 관심/ 크리스테바, 기호분석학의 비조/ 아브젝시옹/ 아브젝트/ 다른 곳, 바깥/ 우유, 근원적 아브젝트인 어머니의 몸
다시, 알랭 바디우의 진리 철학 - 서용순
바디
사르트르, 메를로-퐁티, 레비나스부터 데리다, 들뢰즈, 바디우까지
12명의 프랑스 현대철학자를 우리 눈으로 다시 읽는다!
한국사회에서 프랑스 철학은 다방면에서 영향력을 행사하고 있다. 인문사회학 전반을 넘나들며 이론의 체계로 인용될 뿐 아니라 학계를 넘어서 대중들에게도 많은 관심을 받고 있다. 레비나스, 블랑쇼, 푸코, 바디우 등의 저서들이 지속적으로 번역되고, 이러한 철학자들을 소개하는 강좌들이 연일 개설되는 것도 이 때문일 것이다. 개성이 강하고, 난해한 서술로 가득함에도 그들의 철학은 한 번쯤 정복해보고 싶다는 욕망을 불러일으킨다. 이것은 분명 독일 철학이나 영미 철학이 수용되던 때와는 다른 현상이다. 그렇다면 프랑스 철학의 위력은 어디서 찾을 수 있을까? ‘포스트’ 이론의 득세에서 비롯된 유행 때문일까? 신자유주의 체제에 대한 철학적인 대안을 제시하려는 노력에서 기인하는 것일까? 아니면 프랑스 철학이 한국사회의 일면을 보여주는 역할을 하기 때문일까?
프랑스 철학이 적극적으로 수입된 지 20년, 철학아카데미는 그들의 이론을 한 자리에 모아 이러한 질문을 풀어갈 필요가 있다고 느꼈다. 2012년 가을, 겨울 동안 12명의 프랑스 철학자들을 국내 연구자가 소개하는 강의를 기획해 열었다. 프랑스 현대철학의 문을 연 사르트르, 메를로-퐁티부터 레비나스, 바르트, 블랑쇼에 이어 국내에서 많은 사랑을 받는 라캉, 알튀세르, 푸코, 데리다, 들뢰즈 그리고 아직 생존하는 크리스테바, 바디우 순으로 채워진 이 강의는 예상보다 많은 사람들이 참여하면서 앵콜 강연으로까지 이어졌다. 프랑스 철학의 관심을 확인하는 순간이었다. 강의가 좋은 반응을 얻자, 책으로 엮어 더 많은 사람들에게 알리자는 의견이 모였고, 이렇게 《처음 읽는 프랑스 현대철학》이라는 이름으로 탄생하게 됐다. 게다가 프랑스 철학에 대한 관심은 자연스럽게 독일과 영미 철학을 다시 읽어야 한다는 필요성을 대두시켰다. 독일 현대철학, 영미 현대철학이라는 이름으로 국내의 각 연구자들이 강의를 진행했고,
