첫 만남, 도착 ------- 07
첫 번째 서간문 ------- 37
두 번째 서간문 ------- 43
세 번째 서간문 ------- 71
네 번째 서간문 ------- 77
발각, 다시 일본으로 ------- 81
대마도, 그리고 비센테 권과의 인연 ------- 87
조선을 떠난 후 신부의 행적 ------- 97
천주교회가 해방시킨 조선인 포로들 ------- 101
작가의 말 ------- 112
작가의 웅천왜성 답사기 ------- 114
1551년 스페인 마드리드에서 태어난 세스페데스는 스페인 살라망카 예수회에서 교육을 받은 후 인도 고아를 거쳐 일본에 들어왔다. 그는 교토, 오사카, 히라도 등에 머물며 약 30년간 선교 활동을 펼치다 1611년 60세의 나이로 선종했다. 그가 처음 일본에 왔을 당시는 오다 노부나가의 가톨릭 부흥 정책이 이어지던 때였으며 뒤이은 도요토미 히데요시 정권 역시 초기에는 선교사들에게 매우 호의적이었다. 그러나 임진왜란을 일으킬 무렵 도요토미 히데요시는 일본 통일이라는 목적 달성에 가까워지자 1587년 ‘선교사 추방령’을 내린다. 따라서 일본에 남아 있던 선교사들은 숨어 지낼 수밖에 없는 처지로 전락하고 만다. 이러한 정황 속에서 불리한 전세로 인해 웅천에 왜성을 지어 주둔하고 있던 일본 무장이자 독실한 가톨릭 신자인 고니시 유키나가(세례명: 아우구스티노가 세스페데스 신부를 도요토미 히데요시에게 발각되지 않도록 비밀리에 조선으로 불러들인 것이다. 세스페데스 신부는 웅천왜성에 머무르면서 조선의 혹독한 추위와 가파른 산을 오르내리는 고달픈 일상을 견뎌 내며 왜군 장병들에게 세례 및 고해 성사를 해 주었다.
세스페데스 신부는 조선에 머무른 약 1년 6개월 동안 총 4회에 걸쳐 교구청에 서간문을 보냈다. 이 서간문에는 조선의 기후, 전쟁의 참상, 도요토미 히데요시의 무모하고 그릇된 야욕, 조선ㆍ명ㆍ일본 간의 정치적 상황 및 명ㆍ일 평화협정에 대한 갈망 등이 담겨 있다. 그가 쓴 이 네 편의 서간문은 세스페데스가 왜군을 도운 종군 신부에 지나지 않았다는 오늘날의 일부 왜곡된 시각을 반증하는 중요한 자료이기도 하다.
세스페데스 신부가 조선을 방문한 최초의 서양인이었다는 사실은 역사적으로 시사하는 바가 크다. 그는 선교 활동을 목적으로 최초로 조선 땅을 밟은 서구인이었으며 임진왜란의 참상을 기록한 그의 서간문은 귀중한 역사적 교훈을 일깨운다. 2023년은 세스페데스 신부가 한국 땅을 밟은 지 430년이 되는 해이다. 작가 박주현의 수채화로 탄생한 이 그래픽노블은 고향을 떠나
