머리말
일러두기
약어
에제키엘서 주해 서문
에제키엘서 주해
1,1-3 서론
1,4-14 네 생물의 생김새
1,15-21 바퀴
1,22-28 생물들과 바퀴들, 그리고 하느님의 모습
2,1-7 이스라엘 집안에게 가서 말하라는 명령을 받다
2,8-3,3 에제키엘이 두루마리를 먹으라는 명령을 받다
3,4-11 이스라엘 집안에 하느님의 말씀을 전하라는 사명
3,12-15 사명을 받고 유배자들에게 가다
3,16-21 파수꾼에게 내린 주님의 말씀
3,22-27 에제키엘이 집 안에 갇히고 벙어리가 되다
4,1-2 벽돌을 놓다
4,3 철판
4,4-6 예언자가 옆구리를 바닥에 대고 눕다
[4,7-8 에제키엘이 예루살렘을 거슬러 예언하다]
[4,9-17 인분으로 불을 피워 구운 빵]
[5,1-7,27 역겨운 짓을 한 이스라엘에 내린 벌]
[8,1-18 이스라엘이 미래에 저지를 역겨운 짓에 관한 환시]
9,1-4 죄 없는 이의 표시
9,5-11 죄인들이 떼죽음 당하다
10,1-22 주님께서 성전을 떠나시다
11,1-21 백성의 불경한 수령들은 벌 받는다
11,22-25 주님의 영광이 예루살렘의 동쪽에서 떠나다
[12,1-16 유배지로 떠날 짐을 꾸리다]
[12,17-20 두려움 속에 먹고 마시다]
[12,21-28 주님의 말씀은 그대로 이루어진다]
13,1-16 거짓 예언자들에 대한 예언
13,17-23 거짓 여예언자들에 관한 예언
14,1-11 위선을 꾸짖고 회개를 장려하다
14,12-23 의인도 죄인을 구하지 못한다
[15,1-8 쓸모없는 포도나무 같은 예루살렘]
16,1-14 버려진 아이 같은 이스라엘
16,15-34 구원받은 고아의 우상 숭배
16,35-43 탕녀 짓에 대한 징벌을 약속하시다
『에제키엘서, 다니엘서』에 대하여
신약성경에는 에제키엘서와 다니엘서에 나오는 많은 표상들이 새롭게 재사용된다. 특히 묵시록은 에제키엘서의 많은 요소들－파멸을 예고하는 말들과 희망에 대한 약속, 새로운 성전에 관한 환시, 두루마리를 먹는 예언자－이 반영되고 있다. 다니엘서는 ‘사람의 아들’이라는 용어와 그 표상을 제공했다는 점에서 특별히 주목할 만하다. ‘사람의 아들’은 나자렛 예수가 자신을 가리키는 말로 즐겨 사용했고 에제키엘서에도 나오며 요한이 파트모스섬에서 자신이 본 환시에 등장하는 드높으신 분을 묘사할 때 거듭 사용하는 표상이기도 하다. 다니엘서에 나오는 네 생물인 사자와 황소, 사람, 독수리는 에제키엘서와 묵시록에도 등장한다. 해석하기 어려운 이 책들을 붙들고 초기 교회가 상상력을 펼쳐 나간 것은 이상한 일이 아니다.
이 책의 에제키엘서 주해에는 40명이 넘는 교부들의 발췌문이 담겨 있으며, 그 가운데 일부는 처음으로 현대어로 번역되었다. 이 글들 중에서 특별히 중요한 것들을 들자면, 오리게네스의 강해들과 대 그레고리우스의 강해들, 히에로니무스의 주해서와 키루스의 테오도레투스의 주해서일 것이다. 이 네 교부 덕분에 동방과 서방, 북부와 남부 교회의 지혜들을 한데 아우를 수 있게 되었다.
다니엘서 주해에도 비슷한 교부들의 작품이 발췌, 수록되었다. 키루스의 테오도레투스와 히폴리투스, 히에로니무스, 메르브의 이쇼다드, 이 네 교부의 주해서 발췌문이 상당 부분을 차지하는데, 모두가 깊은 식견을 보여 주는 작품들이다. 시리아인 에프렘과 요한 크리소스토무스의 이름으로 전해 오지만 친저성이 의심되는 주해서들에서도 해설을 골라 실었는데, 이 또한 의미 깊은 해석을 담고 있다.
