서문―근본 못지않게 지엽도 중요하다
Ⅰ. 천하는 어떻게 형성되었는가?
1. 만리장성은 왜 북쪽에 있을까?
중국문명의 본질은 농업문명｜중원에 대한 북방의 특별한 의미｜장성이 뚫려서 명나라가 무너진 것이 아니다
2. 춘추전국시대에 빚어져 나온 ‘천하’
춘추시대, 주변부의 강대국이 성장하다｜시대의 모순을 상징한 오자서伍子胥｜파촉巴蜀문화권의 진면목을 드러낸 삼성퇴 발굴
3. 흉노가 강성해진 까닭
직업군인을 키워 제국을 건설한 묵특 선우｜망명객들의 대안이 된 흉노｜한나라가 공세에 나서기까지｜장건張騫의 진정한 역할은?
4. 한 무제의 손으로 준공된 ‘천하제국’
한 무제는 북쪽만 바라본 것이 아니었다｜한반도가 중국에 흡수되지 않은 이유｜동서 교역의 한 단계 발전｜왜 험악한 지형의 실크로드가 선택되었을까｜‘대일통’大一統과 ‘정통’正統
5. 문명과 야만은 자전거의 두 바퀴
부각되는 오랑캐의 역할｜앞바퀴와 뒷바퀴의 서로 다른 역할｜부견？堅의 성공과 실패｜동북방 오랑캐 선비족의 등장｜호ㆍ한胡漢 이중체제를 넘어
6. 돌궐의 성쇠와 당 태종
호ㆍ한 통합을 위해 필요했던 ‘법치’法治｜태종, 황제와 천가한天可汗을 겸하다｜‘외경外境전략’과 ‘내경內境전략’｜만주와 한반도 사이의 ‘북고남저’北高南低
7. 무력국가에서 재정국가로
“술 한잔에 군대 내놓기”｜균전제와 양세법의 차이｜당나라 공신집단의 몰락｜돈으로 평화를 사는 정책｜서희의 담판이 성공한 이유
8. 틈새를 찾은 동북방 혼합형 오랑캐
농경과 유목의 관계｜당나라의 쇠퇴와 유목제국의 소멸｜혼합형 오랑캐를 위한 또 하나의 틈새｜뒤늦게 시작된 중국의 해상교역｜남중국해를 배로 다닌 승려들
9. 내륙의 바다, 사막
중국 소수민족 분포의 비대칭성｜‘내부 유라시아’를 하나로 보자는 제안｜“순수한 유목민은 가난한 유목민”?｜바다와 사막, 정주定住 세력이 없는 공간
Ⅱ. 천하 밖에서 어떤 변화가 일어났는가?
10. 몽골제국에서 ‘근대성’을 찾는다
