목차
출발에 앞서
서문
1부 기본 여건들
1. 동물성
1 먹는 동물과 먹히는 동물의 내재성
2 동물의 의존성과 독립성
3 동물성과 시詩적 허위
4 물이 물에 있듯이 동물은 세상에 있다
2. 속세의 성립?과 인류
1 사물의 지위 : 도구
2 내재적 요소들의 사물 차원의 지위
3 주체로서의 사물들의 지위
4 절대적 존재
5 신성
6 정신적 존재들과 신들
7 사물들 세계의 지위와 사물로서의 육체의 지위
8 먹힌 동물, 시체 그리고 사물
9 노동자와 도구
3. 제사, 축제 그리고 신성세계의 원칙들
1 제사의 필요성과 원칙
2 신적인 세계의 비현실성
3 죽음과 제사의 일상적 결합
4 제사의 성취
5 개인, 고뇌 그리고 제사
6 축제
7 축제의 한계, 유용성에 근거한 해석 그리고 집단의 입장
8 전쟁 : 바깥을 향한 폭력과 폭발의 환상
9 전쟁의 폭발을 인간 상품으로 엮어내기
10 인간 제물
2부
이성의 한계 내에서의 종교(군사적 차원에서 산업 증대로
1. 군사적 질서
1 자원과 소비의 균형에서 발전을 위한 힘이 비축으로
2 일반적 사물로서의 제국의 입장
3 법과 윤리
2. 이원론과 도덕
1 신성과 속세의 이원론적 입장, 그 경계의 자리바꿈
2 신적 내재성의 부정과 이성의 초월성에 대한 신의 입장
3 감각 세계의 합리적 배제와 폭력의 초월성
3. 매개
1 도덕적 신성의 보편적 약점과 악의 힘
2 악의 개입과 무능한 복수의 신
3 신성의 제사
4 작동을 시작한 신성
4. 산업의 비약적 발전
1 신적 내밀성과 현실적 질서 간 관계의 완전한 부재
2 생산과 비생산적 파괴의 관계에 대한 일반적 조망
3 완성된 환원의 세계 또는 사물의 지배
4 사물에 대한 명료한 의식 또는 과학
5 자아의식
6 사물의 전반적 파괴
누구에겐가…
부록 알람표와 참고문헌
옮긴이의 말
조르주 바타유 연보
출판사 서평
조르주 바타유의 《종교이론》 개정판 출간
프랑스의 소설가이자 사상가인 조르주 바타유의 《종교이론》은 모두 2부로 구성되어 있다. 제1부는 수단으로서의 인간과 그로부터의 초탈을 위한 인간의 행위에 대한 철학적 고찰이다. 제2부는 이윤의 원칙을 벗어나지 못하거나, 폭력을 현실적 목적에 종속시키는 근대 산업사회 이후의 군사적 질서에 대한 비판이다.
사상을 벽돌담의 벽돌에 비유하는 바타유는 하나의 철학이 철학일 수 있으려면 인류의 사상사에서 그 다음에 있을 철학적 논의들에 대한 출발점이 되어줄 수 있어야 한다고 한다. 벽돌이 쌓이...
조르주 바타유의 《종교이론》 개정판 출간
프랑스의 소설가이자 사상가인 조르주 바타유의 《종교이론》은 모두 2부로 구성되어 있다. 제1부는 수단으로서의 인간과 그로부터의 초탈을 위한 인간의 행위에 대한 철학적 고찰이다. 제2부는 이윤의 원칙을 벗어나지 못하거나, 폭력을 현실적 목적에 종속시키는 근대 산업사회 이후의 군사적 질서에 대한 비판이다.
사상을 벽돌담의 벽돌에 비유하는 바타유는 하나의 철학이 철학일 수 있으려면 인류의 사상사에서 그 다음에 있을 철학적 논의들에 대한 출발점이 되어줄 수 있어야 한다고 한다. 벽돌이 쌓이고 쌓여 돌담을 이루듯이 철학도 쌓이고 쌓여 사상의 담을 이루는 것이다. 그러나 어떤 의미에서 무한조립은 불가능하며, 어떤 철학자는 새 집의 초석을 놓아야 한다. 또는 철학적 답변은 개인적 입장을 무시할 수도 있고 이전에 있었던 또는 이후에 올 어떤 사상적 흐름에도 가슴을 활짝 열고 거역할 수 있다. 사상적 불만, 미완성은 답변과 관계있으며. 더 나아가 답변 그 자체라고도 할 수 있기 때문에.
《종교이론》을 쓰는 바타유의 화두는 ‘어떻게 인간적 상황을 벗어나는가?’이다. 바타유는 인간도 동물성, 사물 또는 도구의 입장을 벗어나지 못한다고 한다. 도구는 그 자체로는 아무런 가치가 없으며, 목표와 관계할 때만 가치를 갖는다. 우리는 여기서 언어의 가장 두드러진, 가장 심각한 탈선을 볼 수 있다
