책 속으로
강화 교섭과정은 3국의 이해가 충돌하는 사안이었다. 명·일 사이의 교섭에서 조선이 배제되는, 이른바 ‘조선패싱’ 현상도 보인다. 또한 조선·명의 일본에 대한 전략과 이해의 차이로 말미암은 명의 전투에 대한 소극성도 볼 수 있을 것이다. 이것은 냉혹하고 엄중한 국제사회 속에서 근자에 회자되는 ‘코리아패싱’을 다시 생각해보는 계기가 되리라 생각한다._6쪽
히데요시는 바늘을 사서, 바늘장사를 하면서 세상을 떠돌았다. 히데요시가 왜 바늘장사를 택했는지는 알 수 없다. 히데요시가 집을 나선 것은 그의 나이 15세로 당시에는 독립할 나이였고 가난한 가정을 돕기 위해서는 장사라도 해야겠다는 절박한 마음이 있었으리라 추측된다. 바늘장사는 여의치 않았으나 히데요시는 세상을 떠돌면서 세상이 어떻게 돌아가는지, 어떻게 살아가야 하는지, 인간관계는 어떻게 해야 하는지, 그리고 당시의 정치·경제 정세가 어떻게 돌아가는지, 그리고 세상살이가 얼마나 어려운지 등을 경험하였으리라는 것은 충분히 짐작할 수 있다. 더욱이 좁아터진 고향의 시골 마을만이 세상의 전부가 아니라는 것도 실감했을 것이다._9쪽
고향으로 돌아온 히데요시는 1554년경 오와리의 맹주인 오다 노부나가의 고모노(小者가 되었다._10쪽
그러던 중 히데요시는 1564년 미노(美濃의 사이토 다쓰오키(？藤龍興와 싸움에서, 마쓰쿠라성(松倉城 성주 쓰보우치 도시사다(坪？利定와 우누마성(？沼城 성주 오사와 지로자에몬(大？次？左衛門 회유공작에 성공하여 두각을 나타냈다. 이 시기 히데요시는 노부나가의 유력 부장으로 인정되었다고 할 수 있다._12쪽
또한 히데요시가 나가하마 성주가 된 것은 그에게도 대단히 중요한 사건이었다. 그가 요코야마 성주로 활동한 시기가 있었으나 이것은 어디까지나 군사작전 수행을 위한 임시적인 것으로 영지가 제공된 것은 아니었다. 그리고 히데요시가 여러 싸움에서 전공을 인정받았으나 영지를 받은 것은 이번이 처음이었다._27쪽
오사카성의 수축과 히데요시의 관위 취임은 천하에 히
