목차
1장 사랑을 철학하다
01 사랑의 본질: 사랑이란 상대의 존재 자체에 끌리는 마음이다
02 진정한 사랑: 진정한 사랑은 그 사람의 행복을 오로지 바란다
03 사랑의 쾌락: 사랑하는 기쁨과 사랑받는 기쁨은 다?르다
04 사랑의 이유: 이로운 점이 있기 때문에 사랑한다
05 사랑의 대상: ‘나쁜 것’을 사랑해서는 안 된다
06 사랑의 환경: 인간관계가 대등해야 사랑이 자란다
07 사랑의 요소: 애정도 우정도 ‘상호행위’이다
08 사랑의 상호관계: 서로 나눌 수 있어야 사랑이 가능하다
09 공동체의 사랑: 공유된 올바름은 사랑과 같다
10 무조건적 사랑: 사랑받기보다 사랑하라!
11 자기애: 때로는 자기애가 사회를 번영케 한다
12 부부애: 부부 덕분에 국가가 존재한다
13 학습애: 인간은 본질적으로 배우는 것을 아주 좋아한다
14 사랑의 종언: 균형을 잃었을 때 사랑은 끝난다
* 아리스토텔레스는 이런 사람 01: 스승 플라톤과의 반목
2장 행복을 철학하다
01 행복의 본질: 행복은 우러러 받들어야 할 특별한 것
02 행복에 이르는 길: 노력해서 얻은 행복이 길게 간다
03 행복해지는 방법: 행복은 신의 선물이 아니다
04 행복의 유지: ‘그럭저럭 괜찮은 것’이 행복을 키워준다
05 건강이 복: 진정한 행복이란 괴로움이 없는 상태다
06 일하는 즐거움: 노동이 있기에 비로소 휴식이 빛난다
07 배우는 즐거움: 배움 자체를 즐기면 행복이 온다
08 집단의 행복: 서로 돕는 삶이 행복을 부른다
09 토론의 즐거움: 서로 이야기를 나눔으로써 행복을 얻을 수 있다
10 덕의 행복: 덕이 있는 행동이 행복을 부른다
11 감사받는 행복: 선행으로 혼이 다듬어지고 행복이 찾아온다
* 아리스토텔레스는 이런 사람 02: ‘만학의 아버지’로 불리는 이유
3장 인간관계를 철학하다
01 가족 질서: 서로 존경하지 않는 가족만큼 나쁜 것은 없다
02 가족 서열: 부모를 존경하고 형제는 대등하게 대하라
03 부모의 보살핌:
출판사 서평
우리 곁의 철학을 위하여
‘인문학 부흥’이 시대의 화두가 된 지 오래다. 그 중심에 철학이 있다. 본래 철학은 “시대를 초월하여 삶의 진리를 탐구하는 지적(知的 행위”(185쪽다. 그것이 언제부터?인지 추상적이고 난해한 어휘로 구름을 잡는 듯한 ‘그들만의 지적 유희’로 흐른 감이 있다. 철학책이 넘치는데 철학에 목마른 까닭이다.
사랑이 무엇인지, 어떻게 해야 행복할 수 있는지, 왜 일하는지 등 의문이 끊이지 않기 때문이다. 바르게 산다는 의미며, 민주주의란 과연 무엇인지 자못 진지한 질문도 잇따른다. 성공지상주의와 물신주의에...
우리 곁의 철학을 위하여
‘인문학 부흥’이 시대의 화두가 된 지 오래다. 그 중심에 철학이 있다. 본래 철학은 “시대를 초월하여 삶의 진리를 탐구하는 지적(知的 행위”(185쪽다. 그것이 언제부터인지 추상적이고 난해한 어휘로 구름을 잡는 듯한 ‘그들만의 지적 유희’로 흐른 감이 있다. 철학책이 넘치는데 철학에 목마른 까닭이다.
사랑이 무엇인지, 어떻게 해야 행복할 수 있는지, 왜 일하는지 등 의문이 끊이지 않기 때문이다. 바르게 산다는 의미며, 민주주의란 과연 무엇인지 자못 진지한 질문도 잇따른다. 성공지상주의와 물신주의에 쫓기는 현대인들에겐 든든한 위안도 아쉽다.
그래서 ‘일상의 철학’이 필요하다. 시류에 흔들리지 않는 가치관, 누가 뭐라 해도 바른 길을 걸을 수 있도록 단단한 자기 확신을 갖추기 위해선 철학적 성찰에 기대는 것이 마땅하다. 단 ‘하늘’에 있는 것이 아니라 우리 곁에 단단히 발 딛고 서서 일상의 고민과 의문을 짚어주는 그런 철학이어야 한다.
사상의 흐름을 정리한 단순한 철학사로는 미흡하다. 철학자들의 에피소드를 모은 일화집도 한계가 있다. 위대한 사상가의 성찰을 오늘날에 맞게 풀어주되 일상의 고민을 촘촘하게 아우르는 친절한 철학이 우리가 찾는 지혜요, 위안 아닐까.
그런 점에서 일본의 대표적 시민철학자가 아리스토텔레스의 저술을 발췌해 현대적으로 풀이한 이 책, 일에 쫓기고 삶에서 헤
