프롤로그 | 오십, 진정한 어른을 만나고 싶은 당신에게
1장 새로운 나로 바로 선다는 것
: 인생이 안 풀린다고 느낄 때 괘를 알면 내가 보인다
이 시련 또한 지나간다 ｜ 택수곤(澤水困
때로는 행동하지 않는 게 득이다 ｜ 중산간(重山艮
삶이 너무 무거우면 잠시 멈추고 돌아보라 ｜ 지뢰복(地雷復
옳지 않은 이로움을 욕심내는 건 위험하다 ｜ 천뢰무망(天雷无妄
때를 기다리며 매일 정진하라 ｜ 수뢰둔(水雷屯
미련도 간섭도 모두 버려라 ｜ 수뢰둔(水雷屯
강한 자일수록 몸가짐을 바르게 한다 ｜ 뇌천대장(雷天大壯
노력하는 사람은 시련조차 이긴다 ｜ 중지곤(重地坤
간절한 마음으로 본다는 것 ｜ 풍지관(風地觀
순리대로 살면 바라던 삶이 온다 ｜ 천뢰무망(天雷无妄
평생 한 번은 자신만의 기회가 온다 ｜ 뇌화풍(雷火豊
2장 정해진 운명을 넘어선다는 것
: 흔들리지 않는 중심을 잡고 싶을 때 괘를 알면 사람이 보인다
운명을 따른다는 것의 진정한 의미 ｜ 중뇌진(重雷震
지혜로운 사람과 함께하라 ｜ 지화명이(地火明夷
평생 따르고 싶은 스승이 있다는 것 ｜ 지수사(地水師
자신을 낮추어 행하면 해결된다 ｜ 천택리(天澤履·124
작은 것을 주어야 큰 것을 얻을 수 있다 ｜ 지천태(地天泰
뒷담화를 삼가라 ｜ 화뢰서합
이별은 새로운 시작이다 ｜ 중화리(重火離
진심을 다하면 통한다 ｜ 택산함(澤山咸
버리고 나눌수록 홀가분해진다 ｜ 산택손(山澤損
해결하고 싶으면 평화부터 찾아라 ｜ 뇌수해(雷水解
크게 생각하라 ｜ 화천대유(火天大有
살아갈 날들을 위해 대비한다 ｜ 뇌지예(雷地豫
3장 살아갈 인생의 이치를 깨닫는다는 것
: 어제와 다른 내일을 만들고 싶을 때 괘를 알면 세상이 보인다
위를 덜어내고 아래에 보태라 ｜ 풍뢰익(風雷益
사람과 자연이 조화로운 곳이 명당이다 ｜ 수풍정(水風井
자연에 감사하는 마음으로 살아라 ｜ 중감수(重坎水
과감하게 행동하여 주저함이 없어라 ｜ 택화혁(澤火革
품격 없이는 운도 없다 ｜ 천뢰
“눈으로 보고, 손으로 만지고, 마음으로 생각하는 삶의 모든 것이 《주역》이었다!”
나의 운명을 넘어서 세상의 이치를 깨닫는 법
그도 역시 처음에는 《주역》이 너무 어려워 바라보기만 해도 기가 꺾여서 탐구하고자 노력하면서도 감히 손도 대지 못한 것이 여러 번이라 고백한다. 하지만 오랜 공부를 통해 《주역》의 이치를 깨달은 그는 벗에게 이런 편지를 쓴다.
“눈으로 보는 것, 붓으로 기록하는 것으로부터 밥을 먹고 변소에 가며, 손가락 놀리고 배 문지르는 것에 이르기까지 어느 하나도 《주역》 아닌 것이 없었다!”
_계해 1803년 늦은 봄으로부터, 윤외심(尹畏心에게 보낸 편지 중
다산은 일찍이 세상만사가 올라오면 내려오기 마련이고 가면 오기 마련이고 굽히면 펴기 마련이고 소멸하면 다시 자라나기 마련이며 한쪽이 극에 달하면 다시 반전되어 변하기 마련인 천만 가지 변화와 이동의 원리가 담긴 《주역》에 깊이 빠져들었다. 단순히 원리적인 측면에서 발견하는 것이 아니라 하늘의 뜻을 자신의 삶에 대입시킨 것이다.
다산은 그 과정에서 있어서는 안 될 자리에 있는 탐위(貪位, 유명무실한 명성에 집착하는 탐명(貪名을 가장 흉한 것으로 보고 경계했다. 그 지위를 사양하고 물러나면 참된 길로 향할 것이라고 보고 《주역》에 담긴 변화의 원리에 순응하며 처신할 것을 당부했다. 특히 그는 인생을 살아갈 때 옳고 그름, 이익과 손해의 네 가지 기준을 정하고 이 중에서 옳은 일을 하면서도 이익을 얻는 것을 삶의 최고가치라 말했다. 이는 탐명으로 가득한 현대사회에 뼈아픈 일침이기도 하다.
《주역》의 64개의 기호와 짧은 문장에는 삼라만상을 품은 지혜가 담겨 있다. 다산은 이 《주역》을 거울삼아 마음을 정비하고 위로받으며 비로소 오십 대에 내면을 돌아보는 여유를 가지게 되었다. 어떤 시련이 와도 정신은 절대 굴복하지 않았고 그 정신을 갈고 닦아 자신을 완성했다. 이때 그가 발견한 《주역》의 가르침들은 우리 삶의 가치와 방향을 알려준다.
“누구나 성공하는 자신만의
