목차
책머리에
1장 풀이하는 글
1. 유교문화와 음악
2. 수신의 악: 음악으로 중화에 도달해 인仁을 얻는다
3. 치국의 악: 시와 예악으로 태평세상을 이루다
4. 강호의 음악: 강호의 모래바람에 영욕을 잊고 어부가를 부르며 주자를 사모한다
5. 풍류방의 선비 음악: 거문고와 노래로 산과 물을 닮는 풍류를 즐기다
2장 원문으로 읽는 음악 이야기
01 단계 _유교와 음악 153
02 단계 _수신의 악 165
03 단계 _치국의 악 176
04 단계 _선비의 음악 214
05 단계 _강호와 풍류의 도를 즐기는 음악 228
3장 원문 및 함께 읽어볼 자료
원문
함께 읽을 자료
주
원문 주
출판사 서평
예禮가 몸을 다스린다면,
악樂은 마음을 다스린다
“예禮로 뜻을 인도하고, 악樂으로 소리를 조화롭게
하며 정政으로 그 행실을 한결같게 하라.”
◎ 『시경』과 『예기』부터 조선 가인歌人 글까?지 ‘악樂의 전통이론’ 섭렵
◎ 마음과 인생의 완성이란 관점에서 음악의 본질에 대한 근본적 질문 제기
◎ 희미해진 ‘정악正樂’의 전통을 하나하나 되짚으면서 그 역사적 맥락 서술
◎ 조선의 중국 음악 수용사와 함께 ‘음악’에서 조선 특색의 창출과정 강조
유교사회에서 ‘음악音樂’은 무엇이었나
우리 민족은 춤과 노래를 즐겼...
예禮가 몸을 다스린다면,
악樂은 마음을 다스린다
“예禮로 뜻을 인도하고, 악樂으로 소리를 조화롭게
하며 정政으로 그 행실을 한결같게 하라.”
◎ 『시경』과 『예기』부터 조선 가인歌人 글까지 ‘악樂의 전통이론’ 섭렵
◎ 마음과 인생의 완성이란 관점에서 음악의 본질에 대한 근본적 질문 제기
◎ 희미해진 ‘정악正樂’의 전통을 하나하나 되짚으면서 그 역사적 맥락 서술
◎ 조선의 중국 음악 수용사와 함께 ‘음악’에서 조선 특색의 창출과정 강조
유교사회에서 ‘음악音樂’은 무엇이었나
우리 민족은 춤과 노래를 즐겼고 잘했다. 길을 가면서도 밤낮 끊임없이 노래를 불렀다고 『후한서後漢書』에 기록했을 정도다. 그리고 ‘동방예의지국’이란 칭송을 들을 만큼 일상의 예절이 반듯했다. 이와 같이 ‘예악’과 밀접한 민족인 우리는 지금도 음악을 잘하는 나라에 속한다.
음악의 위대한 효용을 먼저 발견한 자는 동양 고대의 성현들이었다. 음악을 통한 교육과 국가 질서의 장엄은 진작부터 펼쳐졌다. 이 원리는 악교樂敎로 실천되고 조회와 제례를 비롯한 각종 의식 행례에서 구체화되었다. 악樂은 예禮와 함께, 욕망을 절제하고 감정의 발동을 순화시키며, 마음가짐과 몸가짐을 조화롭게 했다. 이 두 가지 보물에 내장된 속성은 서로 전혀 다르면서도 보완관계여서, 자아를 향한 자율적 통제와 바깥을 향한 사회적 공감을 원활하게 하는 힘이 있다. 그러
