책머리에
1장 왕충사상의 연구현황과 연구방향
2장 천 해석의 변화
들어가는 말
1절 중국고대 천관(天觀에서 본 도가의 사상
2절 기(氣 개념에 의한 세계의 해석
나가는 말
3장 시대적 배경 및 동기
1절 왕충사상 형성의 시대적 배경
2절 왕충사상의 동기
4장 기의 세계의 근원에 대한 해석
1절 천론(天論
2절 기론(氣論
5장 현실세계
1절 인간과 만물
2절 인간세계
6장 인간사회
1절 인간사회의 해석
2절 인간사회의 질서에 대한 해석
3절 인간사회의 길흉의 판단방법
7장 가치세계
1절 정신세계
2절 진리와 비판
3절 진리의 기준
4절 진리와 인식
5절 인간의 등급과 이상적 인간
8장 성인관(聖人觀
1절 왕충 이전의 성인관
2절 왕충의 성인관
3절 왕충의 성인관과 당시의 지배 체제
이 책은 일본 동북대학교 문학부에서 박사학위를 받은 저자의 ‘왕충사상의 연구’ 박사학위 논문과 연구 내용을 집성한 출판물로서, 왕충사상의 연구현황과 연구방향, 의의와 한계 등을 논하고 있다.
왕충은 『논형』을 저술한 후한의 사상가다. 한대 사상의 특징은 음양오행 등의 기 개념으로 천과 인간을 해석하는 것인데, 이 한대 사상의 이해 없이는 중국사상의 정확한 이해가 어렵다. 따라서 저자는 한대 사상을 이해하고, 중국사상 연구에 도움이 되고자 왕충이 해석하는 기의 세계를 구체적으로 그렸다. 왕충은 불우한 일생을 보냈는데, 당대의 정치와 학문, 특히 공자와 맹자를 비판한 그의 행보와 무관하지 않다. 하지만 최근에 왕충에 대한 재평가가 이루어지고 있다. 이 책에서는 이전 사상에 대한 비판과 종합의 측면에서 왕충사상을 설명한다. 왕충을 향한 정당한 재평가와 후한의 사상을 인식하는 데 본서가 도움이 될 것으로 기대한다.
책속으로
왕충의 관점이 유물론적 관점일까. 왕충의 관점이 어떻든 유물론의 입장에서 왕충의 사상을 이해해 보는 것은 그 자체로 의미 있는 연구라고 할 수 있다. 그렇지만 왕충의 사상에 유물론적 요소가 있다고 해서 당시의 시대적·공간적 환경을 완전히 무시하고 왕충의 관점은 유물론이라고 결정해버리는 것에는 많은 문제가 따를 수 있다. 가장 큰 문제는 당시의 중국 특징적 삶의 요소와 그에 따른 해석이 잘못 이해될 수 있다는 것이다. 이러한 문제점을 메꾸어줄 수 있는 연구가 유물론적 관점에 얽매이지 않고 왕충사상을 이해하고자 하는 연구가 될 것이다. 당시의 사회 속에서 그리고 사상의 흐름을 고려하면서, 왕충의 저작을 통해서 직접 왕충을 만나보고 왕충의 관점을 이해하고 그 사상을 이해하고자 하는 연구라고 할 수 있다. 그런데 이러한 유물론적 관점에 얽매이지 않은 왕충연구에도 문제점은 있다. 그 당시의 사회나 사상의 흐름 속에서 왕충의 관점을 이해하고자 할 때, 당시의 특수한 상황에 빠져 정확한 판단을 내리지 못할 가능성을 배제할 수가 없다. 예를 들면 중
