들어가며
1. 서론
다중매체의 집합
목에 박힌 나사
계시록 읽기
상상을 낳는 불가해성
2. 창백한 기사－ 모호한 기원
전쟁에 짓밟히다
제국의 그늘에서
그 요한이 아니다
편지에 숨겨진 것
흉측한 자식
3. 지금은 종말이 아니다 － 아우구스티누스의 두 도시 이야기
사라진 모순
아우구스티누스의 젊은 시절
크나큰 기대
두 도시
새 하늘, 새 땅, 새 육체
복잡한 문제들
창세기에서 계시록까지
4. 외치고 적으라－ 힐데가르트의 종말론
Y1K
성서를 맛보다
본 것을 적으라
구원의 건축물
우리는 일곱 번째 천 년에 살고 있다
세계의 정화
넘어서서 살아가다
5. 정신의 눈 － 역사의 숲에 선 조아키노
역사의 숲
붉은 용
알파요 오메가
당신은 이곳에 있습니다
6. 9월 성서 － 루터의 성서 대 크라나흐의 계시록
좋은 책은 많다
초자연적인 것
힘의 근원은 입과 꼬리에 있다
악마는 삼중관을 쓴다
루터는 혐오했지만
7. 신들과 괴물들의 새로운 세계 － 다른 종교를 타자화하기
혼돈의 신들
여기에 용이 있다
캘리컷의 악마
소규모 악마 수업
구제
8. 차고 안의 천국 － 제임스 햄튼의 보좌의 방
필생의 역작
계시록이 그가 된다
계시록을 무대에 올리다
세대들
9. 남겨졌다, 또다시－ 복음주의 휴거 공포 문화의 흥망
복음주의 대중문화의 흥성
휴거 이론
영화 속의 휴거
살아 있는 시체들의 밤중의 도둑
계시록을 암호화하다
휴거 공포물에서 휴거 모험물로
휴거 모험물에서 좀비 아포칼립스로
공포
10. 우리의 일부가 된 계시록
우리는 종말 안에 있다
앞면 혹은 뒷면
앞으로 나아가기
감사의 말
읽을거리
찾아보기
성서 중에서 가장 논쟁적인 문헌인 계시록
계시록은 어떻게 탄생했고 해석되어왔는가, 인류 문명과 계시록은 서로 어떠한 영향을 주고 받았는가?
“계시록은 결코 편안함을 주거나 안정감을 주는 문헌이 아니다. 이 책은 시대와 장소를 따라 다른 정체성을 얻고 새로운 형태를 취함으로써 계속해서 움직였고, 살아남아 번성했다.” - 본문 中
‘요한의 묵시록’이라고도 불리는 계시록만큼 성서에서, 더 나아가 모든 종교 경전에서 많은 숭배와 동시에 비난을 받은 책은 없다. 어떤 사람들은 계시록이 종말에 일어날 일을 예고하는 책이며 성서 정경의 주춧돌이라고 확언한다. 또 어떤 사람은 종교적 상상력이 빛을 발하는 책이라고 찬탄한다. 하지만 그 못지않게 많은 사람은 계시록이 몹시 불안정한 정신을 지닌 사람의 작품이며 폭력을 추앙하는 책이라고, 결코 성서로 받아들이지 말아야 하는 책이라고 비난한다.
로마 제국이 위세를 떨치고 그리스도교가 핍박받던 시기, 이름 외에는 어떠한 사항도 정확히 알려지지 않은 요한이 쓴 이 책은 세월이 지날수록 다양한 방식으로 해석되었다. 프린스턴 대학교 출판부에서 야심차게 펴내고 있는 ‘위대한 종교 서적들의 생애’ 시리즈 중 ‘계시록 편’인 이 책에서 저자 티머시 빌은 계시록, 그리고 계시록에 영감을 받은 다양한 저술들을 살피며 계시록이 인류사에 미친 영향, 그리고 인류사의 전환이 계시록에 미친 영향을 다룬다.
한편으로는 아름다우면서도 한편으로는 끔찍한, 온갖 낯선 심상들로 가득 찬 이 책은 구약, 복음서, 바울 서신들과는 달리 초대 교회에서도 그 권위를 의심받을 정도로 사람들에 따라 그 가치가 천차만별로 갈렸다. 계시록이 제시한 기이하고 친숙한 (때로는 소름 돋고 때로는 영감을 주는 전망들은 그만큼이나 사람들의 정신과 상상력에 다양한 영향을 미쳤으며 인간의 빛나는 창조성과 인간의 파괴적인 폭력성을 모두 끌어냈다. 그러한 면에서 계시록은 천상과 지상을 비추는 괴물과도 같은 책이다.
계시록이 어떤 내용을 다루고 있는지를 다룬
