서문 5
아우라 12
리얼리즘[예술] 15
상징 18
외설 21
비극 24
예술가 27
다문화주의 30
연극·드라마 33
포스트모더니즘 36
풍자 39
문화 42
묘사 45
알레고리/풍유 48
문학 51
반영론 54
예술치료 57
단일신화 60
욕망의 삼각형 63
제4의 벽 66
혁명적 낭만주의 69
다원예술 72
발자크의 리얼리즘 75
낯설게하기 78
거대서사의 붕괴 81
리좀 84
공공예술 87
기운생동 90
페미니즘 93
문화권력 96
포르노 99
내러티브 102
실존주의 105
황금비율 108
로코코 111
예술 114
문화다양성 117
문화충격 120
개념예술 123
시 126
안빈낙도 129
문화생태계 132
공산주의적 인간형 135
문화순혈주의 138
감정연금술 141
소설 144
정경교융 147
물아일체 150
카타르시스 153
대중문화이론 156
문화자본[부르디외] 159
문이재도 162
도시의 전설 165
증강현실 168
의상 171
문학사·예술사·문화사 174
아방가르드 177
독립예술 180
민족문화 183
에이브럼즈의 삼각형이론 186
문화예술교육 189
헬레니즘 192
신경미학 195
무릉도원 198
질풍노도 201
사무사 204
판단력비판－미(美란 무엇인가? 207
아케이드 프로젝트 210
숭고 213
바움가르텐의 진선미 216
모리스의 사회주의 생활예술 219
술이부작 222
의식의 흐름 225
예술지상주의 228
문제적 개인 231
산책자 보들레르 234
사회주의 리얼리즘 237
해의반박 방약무인 240
삼일치법칙 243
나르시시즘 246
비극의 탄생 249
르네상스 252
기승전결 255
시인추방론 258
기표·기의/소쉬르 261
모방론 264
상징주의 267
이마고/자아영상 270
해석학적 미학 273
모티브·모티프 276
내포·외연 279
의경 282
낭만적
인간이란 무엇인가?
이 물음에 정답은 있을 수 없다. 하지만 모든 사람은 ‘인간이란 무엇인가?’를 묻는다. 그 물음을 더 정확하게 말하면 ‘나는 무엇이고 나는 누구인가?’일 것이다. 존재론적 불안을 안고 사는 유한한 존재 인간 누구나 이 물음을 묻고 또 묻는다. ‘나는 누구인가?, 인간은 무엇인가?, 문명과 문화와 사회는 어떤 것인가?, 인간은 무엇을 생각하고 무엇을 느낄 수 있는가?, 우주는 왜 생겼는가? 시공간은 무엇인가? 인간은 어디에서 와서 어디로 가는 것인가? 인간의 삶은 가치 있는 것인가?’ 등을 최대한 잘 설명하는 것이다. 저자는 “미래에 지구와 우주에 살게 될 미지의 존재에게 인간의 사유를 전한다”는 초시간적 대화의 상황을 설정하고 각 개념을 기술할 때 인간의 보편성, 필연성, 객관성을 최우선 했다고 말한다. 그것은 사유의 총체성이다.
총체적 관점에서 설계되고 13년간 기술된 『인문학 개념어 사전』은 문학, 역사, 철학, 예술을 중심으로 문화, 사회, 자연, 과학의 중요한 개념을 최대한 정확하게 설명한 사전 형식의 글이다. 약 700여 항목으로 구성되었으며 1권－논리ㆍ사상ㆍ철학, 2권－역사ㆍ사회ㆍ자연, 3권－문학ㆍ예술ㆍ미학으로 나누어 출판되었다. 저자는 일정하게 기술할 때 개념간의 균형을 유지할 수 있다고 판단하고 모든 항목을 2,200자 전후로 기술했다. 이런 형식적 특징과 함께 내용적 특징은 원 개념을 정확하게 기술하면서 역사적으로 축적된 지식과 저자의 해석을 가미했다는 점이다.
저자는 총체적 기술에 대한 필연적이고 내적인 소망을 피력하고 있다. 그 말은 이런 총체적 기술이 아닌, 분과 학문의 관점에서 인간을 설명하는 것은 종합적이지 않고 통일적이지 않다는 뜻이다. 그것은 또한 총체적 기술만이 훌륭한 인간학 또는 인문학이라고 할 수는 없겠지만 적어도 총체적 시각에서 인간을 기술하는 것은 반드시 필요하다는 생각일 것이다. 총체적이란 하나의 관점이 아닌 다원적이고 유기적인 관점이라는 뜻이다. 그러므로 『인문학 개념어 사전』은 인간을 이해
