들어가며 5
서장 문화를 배우다, 동아시아를 알다 - 가미즈루 히사히코
1. “당연한 것”을 문제시하는 문화인류학 19
2. 인지와 행동의 기반으로서의 문화 23
3. 마찰을 일으키는 문화 25
4. 사실은 잘 모르는 동아시아 27
5. 이 책의 구성 29
6. 문화인류학적 사고를 향해 32
제1장 현장연구와 민족지 | 문화인류학은 사람을 어른으로 만든다 - 다마키 다케시
1. 어른의 학문 37
2. 문화인류학과 현장연구 38
3. 동아시아에 대한 현장연구와 민족지 43
4. 현장과 문헌 모두에서 얻는 발상 49
5. 타자/자기이해로부터 알게 되는 세계의 지평 속으로 52
칼럼 1 미군기지 문제 58
제2장 가족과 친족 | 한국과 일본의 혈연관계로부터 - 오타 심페이
1. 친족관계와 친족집단 62
2. 일본과 한국의 친족 66
3. 혼인의 유형 73
4. 가족의 유형 76
5. 현대 사회에서 나타나는 변화 78
칼럼 2 변화하는 중국의 한 자녀 정책 86
제3장 종교 | 중국의 신, 조상, 귀신을 통해 - 가와구치 유키히로
1. 종교란 무엇인가? 89
2. 동아시아의 종교 92
3. 중국의 종교: 광둥성 광저우시를 사례로 97
4. 살아가기 위한 지침으로서의 종교 109
칼럼 3 연중행사와 환경보호 113
제4장 젠더와 섹슈얼리티 | 한국의 여자다움/남자다움으로부터 - 나카무라 야에
1. “여자”인가 “남자”인가? 117
2. 세 가지의 “성” 118
3. 사회에서 형성되는 젠더 121
4. 성역할 규범: 남자는 괴로워, 여자는 괴로워 128
5. 젠더와 섹슈얼리티의 다양성 132
6. 성을 상대화하다 136
칼럼 4 위안부 문제 140
제5장 사회관계 | 대만의 결혼식을 통해 - 니시무라 가즈유키
1. 누가 낼까? 143
2. 교환 145
3. 국민이라는 연계 153
4. 글로벌 환경과 사회관계 156
동아시아를 통해 문화인류학을 배우고, 문화인류학을 통해 동아시아를 바라본다
이 책은 2017년에 일본 쇼와도(昭和堂출판사에서 출간한 『동아시아로 배우는 문화인류학(東アジアで？ぶ文化人類？』을 완역한 책이다.
이 책의 특징을 세 가지 키워드로 설명하자면, “일본 인류학자들”이 “동아시아”를 주제로 쓴 “문화인류학 개론서”이다. 일본어판 원서 제목이 “동아시아”를 통해 “문화인류학”의 이론, 역사, 개념 설명을 부각시키고 있다면, 한국어판은 문화인류학으로 설명하는 “동아시아”에 좀더 초점을 맞추어 『문화인류학으로 보는 동아시아』로 하였다. 책의 방향이 결국에는 동아시아의 다양한 모습과 뜻밖의 사실을 드러내며 동아시아 사람들이 살아가는 모습을 해석하는 데에 있기 때문이다.
따라서 이 책의 가장 큰 장점은 쉽게 잘 쓰여진 문화인류학 개론서인 한편, 새롭게 이해하는 동아시아 입문서이라는 점이다. 이 책은, 문화인류학의 여러 하위 분야, 주요 학자, 이론과 개념을 초심자도 알기 쉽게 설명하여 문화인류학 전반에 대한 이해를 돕는 것과, 동아시아 여러 지역의 (의도적으로 숨겨지고 감춰지고 때로는 무시된 이야기들을 문화인류학적으로 조명함으로써 대결과 경쟁을 탈피한 다양성과 공존의 새로운 동아시아의 모습을 그려내는 데에 있다. 동아시아를 통해 문화인류학을 배우고, 문화인류학을 통해 동아시아를 바라보고 싶은 독자들에게 맞춤한 책이라 할 수 있다.
문화인류학으로 보면 동아시아가 새롭게 보인다!
사람들은 고정관념들을 가지며 살아가기도 하는데, 그 중에는 “인간은 자신이 온전히 빠져 있는 문화를 ‘당연한 것’이라고 간주”(25쪽하거나, “자신이 속한 사회 문화에 대해선 자신이 가장 잘 안다”는 것들도 있다. 그래서인지 자신이 속한 문화권에 대해 이질적인 사람들, 특히 외부의 인류학자들이 쓴 글을 읽을 때면 쉽게 “잘 모르면서 썼다”거나 “왜곡되어 있다”라고 느끼기 쉽다. 그 이유는 지금까지 당연시되어 왔던 것들이 인류학자들의 시각을 통해 낯선
