글쓴이의 말 05
서론 : 지금 여기의 특수한 보편성
1. 철학함의 현재성과 근대중심주의 13
2. 이성과 양지의 교차, 주체 되어 말 걸기 16
3. 진아眞我로 구인求仁하기 21
Ⅰ. 근대와 양명학의 조우
1. 서구적 근대와 충돌적 만남
1 서구 근대문명의 충격 28
2 수용과 저항의 야누스적 타자 32
3 문명사적 전환과 유학의 구학화舊學化 36
2. 근대체제와 양명학적 사상 전환
1 성리학의 해체와 사상적 전환 41
2 일본 근대 양명학과 양계초梁啓超의 영향 45
3 근대적 맥락과 박은식의 양명학 58
4 근대 국가체제와 양명학 67
Ⅱ. 진아론眞我論과 근대적 주체 인식
1. 구신시대求新時代의 진아眞我와 인仁
1 치양지致良知에 대한 철오徹悟와 진아眞我 72
2 이성과 마주한 양지 88
3 인仁과 구세주의救世主義 100
2. 진아의 시의적時宜的 현현顯現
1 평등시대의 무문자無文者와 지행합일 114
2 자강기 민중의 역할 129
3. 자가정신自家精神의 확립과 국혼國魂
1 주체적 정체성과 평등주의 142
2 ‘지금 여기’의 중요성과 중화주의 비판 150
3 국혼과 대한정신 157
Ⅲ. 식민기 유학담론의 지형과 대동사상
1. 유학의 근대적 변용과 타자화他者化된 주체
1 동문론同文論과 요청된 타자 164
2 동양의 열등한 타자, 조센징 173
3 조선 유학을 통한 ‘열등한 조선’ 논증 180
4 근대초극론과 황도유학의 폭력성 187
2. 대동사상大同思想의 제창
1 동화와 배제 ‘사이’ 196
2 타자중심주의와 군국주의 비판 203
3 대동사상의 이념 215
4 대동교운동大同敎運動과 사해동포주의 222
5 국가의 독립과 세계적 대동 234
Ⅳ. 과학기술시대의 본연지
1. 과학기술의 양면성
1 과학적 세계의 도래와 신구학론新舊學論 248
2 물질학과 실지학문의 공효功效 264
3 지배 수단으로 전락한 과학 271
4 견문지見聞知와 본연지本然知의 구분 28
