개정판 옮긴이의 말
초판 옮긴이의 말
제일철학에 관한 성찰
신성한 파리 신학 대학의 가장 지혜롭고 저명하신 학장님 및 박사님들에게
독자를 위한 서언
다음 여섯 성찰의 요약
제1성찰
제2성찰
제3성찰
제4성찰
제5성찰
제6성찰
기하학적 배열에 따라 신의 현존 및 영혼과 육체의 구별을 입증하는 근거들
자연의 빛에 의한 진리 탐구
폴리안데르, 에피스테몬, 에우독소스
프로그램에 대한 주석
지난번에 출간된 어떤 프로그램은 다음과 같다: 인간 정신 혹은 이성적 영혼에 대한 설명, 여기서 그것이 무엇이고, 무엇일 수 있는지가 설명됨
프로그램에 대한 검토
주해
제일철학에 관한 성찰
기하학적 배열에 따라 신의 현존 및 영혼과 육체의 구별을 입증하는 근거들
자연의 빛에 의한 진리 탐구
프로그램에 대한 주석
해설
데카르트: 형이상학적 성찰의 구조와 이념
데카르트, 그의 제일철학은 신의 현존과 영혼의 불멸성을 증명하는가
데카르트 철학에서 《자연의 빛에 의한 진리 탐구》의 위상
참고문헌
《제일철학에 관한 성찰》
끊임없는 의심을 통한 데카르트의 성찰, 근대철학의 문을 열다
《제일철학에 관한 성찰》은 데카르트가 자문자답의 에세이 형식으로 써내려간 책으로 데카르트의 형이상학적 사유가 가장 온전히 담겨 있다고 평가받는다. 4년 앞서 출간한 《방법서설》에서 조금이라도 의심의 여지가 있는 것은 모두 거짓으로 간주하는 ‘방법적 회의’라는 진리 탐구의 방법을 얻은 데카르트는 《성찰》에서 본격적으로 절대적 진리를 찾기 위한 여정에 나선다. 마침내 《방법서설》에서 정립한 명제 “나는 사유한다, 그러므로 나는 존재한다”를 더 이상 의심할 수 없는 진리로 확신하고, 이를 철학의 제일원리로 확립한다. 이로부터 신은 현존한다는 것, 정신은 신체와 실재적으로 구별된다는 것을 증명하고 자연학의 새로운 토대들을 마련한다.
《제일철학에 관한 성찰》이 쓰여진 때는 근대과학이 막 태동을 시작하였으나 여전히 전통적인 기독교적 세계관이 건재했던 시기였다. 두 세계관이 극렬하게 충돌하는 시대 상황 속에서 데카르트는 “인간은 자신을, 그리고 세계를 어떻게 이해해야 하는가?”라는 질문을 던지고 답을 찾아간다. 그 과정에서 데카르트가 선택한 방법은 모든 것을 의심하여 그 가운데 신뢰할 수 있는 기초가 될 만한 것이 있는지 묻는 것, 또한 지금까지 진리라고 여겨온 것들에도 의문을 제기하는 것이었다. 데카르트는 사유의 확신자를 신에게서 인간으로 옮겨놓음으로써 근대의 철학적 주체를 확립했다는 평가를 받는다. 또한 “서양 현대철학은 모두 데카르트의 《제일철학에 관한 성찰》에 대한 반박이라 해도 과언이 아니다”라는 말이 있을 정도로 데카르트와 《제일철학에 관한 성찰》은 스피노자, 라이프니츠, 흄, 칸트, 사르트르까지 후세 많은 철학자에게 영향을 미쳤다.
〈기하학적 배열에 따라 신의 현존 및 영혼과 육체의 구별을 입증하는 근거들〉
“《제일철학에 관한 성찰》은 본래 답변의 성격을 지닌 책이다”_데카르트 연구자 장-뤽 마리옹
데카르트는 《제일철학에 관한 성찰》 집필 당시 다른
