책머리에
1장 지도자의 자세
1. 지도자는 시대 변화를 읽을 줄 모르면 그루터기에서 토끼를 기다리는 꼴이다
2. 갓끈을 끊고 놀자
3. 군자는 사발이고 물은 대중이다
4. 지도자는 순리를 따른다
5. 지도자는 겉모습만 보고 판단하지 않는다
6. 덕을 지닌 사람이 진정한 지도자이다
7. 지도자는 정성을 다해 남들이 알아줄 만한 일을 찾아서 해야 한다
2장 바람직한 처세관
1. 필요할 때 바른 말을 해야 한다
2. 이윤？백이？유하혜？공자의 처세관
3. 현대인에 필요한 처세관
3장 노력하는 삶
1. 포기하지 않고 나아가면 뜻을 이룬다
2. 노력하는 후배는 두려운 존재이다.
3. 주변 환경은 극복의 대상이다
4장 은혜와 배려
1. 은혜 갚음도 때가 있다
2. 자기를 알아주는 사람이 최고이다
3. 남을 배려하는 마음
5장 진정으로 소중한 것
1. 모든 행위의 근원은 효(孝에서 비롯된다.
2. 피는 물보다 진하다
3. 믿음도 이익을 전제로 한다
6장 인재 알아보는 법
1. 분서(焚書의 장본인도 인재등용을 중시했다
2. 서시(西施와 도주공(陶朱公의 인재등용법
3. 인재(人才 고르는 법
7장 시대의 인물형
1. 항우(項羽와 유방(劉邦
2. 군자(君子와 소인(小人
3. 21세기 융？복합형 인재와 인성과 감성을 갖춘 인재
8장 문학을 통해 본 인간다움
1. 굴원(屈原의 어보사(漁父辭
2. 자연으로 돌아간 도연명(陶淵明
3. 강직한 소동파(蘇東坡의 인생관
9장 ≪논어≫와 공자의 삶
1. ≪논어(論語≫와 공자(孔子
2. 공자(孔子에 대한 평(評
3. 공자의 생각
10장 한시를 통해 본 이백의 생애
1. 이백이 벼슬하기 전까지 생애
2. 이백(李白의 출사(出仕
3. 2차 유람과 안녹산의 난
11장 한시를 통해 본 시성 두보의 생애
1. 장정(壯丁 시절의 삶
2. 안녹산의 난과 두보의 벼슬살이
3. 두보의 시련과 현실인식
12장 지성인으로서의 경서 한 구
책의 내용을 소개하자면, 먼저 지도자의 자세를 고사성어와 경서(經書의 내용을 통해 살펴보고자 했다. 21세기 지도자는 시대의 적응을 어떻게 해야 하며, 지도자가 지녀야 할 자세는 어떠해야 하는가? 등을 살펴보고자 하였다. 21세기 지도자는 과거에 얽매여 있으며 안 되고, 그 과거의 일을 바탕 삼아 새로운 안을 생각해 낼 수 있어야 한다. 그리고 지도자는 자기 조직이나 사회 구성원에 대해 관용과 너그러움이 있어야 한다고 하였다. 그래야 그 구성원도 조직이나 단체를 위해 일 할 수 있을 것이라고 하였다. 그리고 바람직한 처세관에서는 옛 분들의 삶의 방식과 그들이 남긴 글을 통해 오늘날 필요한 처세관은 어떤 것이어야 하는가를 알아보고자 했다. 선각자로 자처해서 독재적인 사고나 행동으로 조직이나 단체를 이끌 것이 아니라, 다른 구성원들과 의논을 통하거나 아니면 자신이 처한 환경에서 최선의 삶의 태도를 취해 그 단체나 사회를 변화 시켜 나가야 한다고 하였다. 노력하는 삶, 은혜와 배려, 그리고 진정으로 소중한 것 등을 통해 오늘날 현대인들에게 부족한 부분을 채우고자 했다. 노력하는 삶에서 모든 후배가 두려운 것은 아니고 노력하는 사람만이 경쟁의 대상이 될 수 있다고 했으며, 누군가로부터 은혜를 입었으면, 언젠가는 꼭 갚는 것이 인지상정이라고도 하였다. 또한 그 은혜를 보답받기 위해 다른 사람을 위한다기 보다 진정으로 남을 사랑하는 마음에서 은혜를 베풀면 우리 사회는 더욱 살맛나는 사회가 될 것이라고도 하였다. 그리고 인재 고르는 법과 시대의 인물형을 통해 21세기 인재형을 그려보기도 하였다. 인재를 고를 때는 학벌이나 학연· 지연 등을 볼 것이 아니라, 진정으로 그 사람의 능력만 보아야 할 것이라고 하였다. 또한 21세기 인재형은 아랫사람의 의견을 존중하면서 그 사람들이 지닌 능력을 최대한 이끌어내서 현장에 적용할 줄 아는 지도자가 되어야 한다고 하였다. 문학 작품과 작가와의 인생을 통해 우리는 어떤 삶을 살아야 하는가를 생각하게 하였다. 과거에 살았던 문인들의 삶을
