시작하면서
1. 아토미, 글을 읽는 사람들
2. 미국의 덫
3. 외모만 흑인인 미국 여자
4. 나무는 저 홀로 희생하지 않았다
5. 숲 만들기, 그린벨트운동
6. 나로 살고 싶다
7. 덫에 걸린 아프리카 여성들
8. 세계에 이름을 알리다
9. 우후루 공원
10. 어머니들의 프리덤 코너
11. 나무가 자라니, 삶이 바뀐다
12. 카루라 숲
13. 일어나 걸으라
14. 누군가는 하겠지, 아무도 하지 않는다
15. 나무를 심어 노벨평화상을 타다
16. 굿바이, 마마 미티
【책 속으로】
인종차별은 아프리카에만 있는 줄 알았다.
그런데 막상 미국에 와 보니
고향인 아프리카보다 더 심했다.
미국에서는 백인과 흑인이 타는 버스가 달랐고,
하다못해 작은 시골 카페에서도
흑인은 백인과 커피나 음료를 마실 수 없었다.
흑인은 카페에서 음료를 살 수는 있지만.
그곳에 앉아서 백인과 함께 마시지는 못했다.
텔레비전에서도 인종차별이 여과 없이 나왔다. (p28
농촌 인구의 90퍼센트 이상이 빈곤층인데,
숲의 벌목이 심해지면서
땔감을 구할 엄두도 내지 못한 그들은
짚이나 장작, 소똥으로 조리와 난방을 해결해야 했다.
여성들은 땔감 대신
옥수수 뿌리나 껍질로 불을 피워 조리했다.
땔감이 부족하니 어쩔 수 없이
가공식품 섭취가 늘어났고,
이런 가공식품은 사람들의 건강에 적신호를 안겼다. (p50
1970년대 케냐에서 여성이 배웠다는 것은
꼭 특권만은 아니었다.
왕가리와 음왕기는 둘 다 선진 교육을 받았고,
사회에서 성공한 사람들이다.
어찌 보면 이것은 모두가 부러워할 만한 일이지만,
1970년대 케냐에서는 꼭 그렇지만은 않았다.
여자가 남자를 능가한다는 것은
사회 통념상 받아들일 수 없었다.
남편보다 더 많이 배운 박사 아내는
가정에서도 사회에서도 많은 위험을 내포하고 있었다. (p69
모든 것이 정
‘나무의 어머니, 마마 미티’
케냐 사람들은 왕가리 무타 마아타이를 ‘마마 미티’라고 부른다. 나무의 어머니란 뜻으로, 그들은 ‘나무’ 하면 왕가리를 떠올린다. 왕가리는 그린벨트운동을 통해서 사회를 개혁하고 가난한 여성들의 해방을 꿈꿨다. 여기저기 산재한 여성 단체가 케냐여성위원회에 통합되어 운영되자, 왕가리는 집행위원을 거쳐 의장에 선출되었고, 케냐여성위원회와 국제 환경기구의 강력한 지원 아래 그린벨트운동을 펼쳤다. 그리고 그 결과는 놀라웠다. 한 사람의 의지로 시작한 나무 심기가 케냐에서 아프리카로, 그리고 전 세계로 확산한 것이다.
환경 운동가가 노벨평화상을?
지금까지 노벨평화상은 인권이나 민주주의의 억압에 항거한 인물에 수여했다. 왕가리 무타 마아타이처럼 환경 운동가가 노벨평화상을 탄 것은 역사상 처음 있는 일이다. 이것은 이미 환경은 세계 평화와 인권, 생존의 문제와 맞닿아 있다는 증거였다. 환경을 보전하지 않으면 인간에게 평화는 있을 수 없다는 뜻이다. 그리고 환경은 정치와는 달리 한 나라만의 문제만은 아니다. 그렇기에 환경을 지키고 보존하는 것은 전 인류를 구하는 일인 것이다.
