들어가는 말
제1부 비문과 문학 연구
1. 비문의 문학적 가치
2. 형성기의 석비문·비지문
3. 석비문·비지문의 발전과 문체미학
4. 석비문·비지문의 자료적 가치
(1 일문 보충과 생애 사실 보완
(2 인물 행적의 발굴
(3 역사·문화 해석의 심화
(4 학맥 혹은 법맥의 확인
(5 교감 자료의 확장
5. 금석학과 문학 연구 방법론
6. 『금석집첩』의 탁본 자료
<부록> 『금석집첩』 및 『금석속첩』 수록 탁본 2,081점
제2부 석비문·비지문 문체의 역사적 개관
1. 비문과 문체
2. 문언어법 산문의 석비문과 비지문 출현
(1 고대 비문의 제행·산행 혼합
(2 고대 비문의 문언어법 한문과 이두식 한문 혼용
(3 지석의 단형 기서체 산문
(4 매지권 형식의 잔존
3. 변문 투식 산문의 석비문과 비지문
(1 「신라문무왕릉지비」
(2 변문의 수용
(3 사산비명
(4 변문의 발달
4. 한국식(이두식 한문의 비문
(1 고대 비문의 이두식 한문
(2 고려시대 비문의 이두식 한문
(3 조선시대 한국식 한문의 활용
5. 비문의 용운
(1 낙랑 비문의 용운
(2 용운법의 수용
(3 비명에서의 용운 중시
(4 고려시대 압운 명(銘 양식의 발달
(5 조선시대 비명의 용운과 유희
6. 고려와 조선의 비문 구조
(1 행문의 첨삭
(2 대론의 제시
(3 평어·명과 일화의 조응
(4 전고와 기실의 균형
(5 대화문의 활용
(6 복합 구성
7. 유이민 지문과 신발굴 비문의 문체
(1 유이민 지문의 문체
(2 신발굴 비문의 문체 감정
<부록> 「광개토왕비」와 사산비명의 구법·평측 분석
제3부 석비문의 문체
1. 고려 이전의 순수비와 기적비
(1 「영일냉수리신라비」
(2 「울진봉평리신라비」
(3 「북한산신라진흥왕순수비」
(4 「황초령신라진흥왕순수비」
2. 불교 관련 석비
3. 고려·조선의 기념비와 기적비
(1 고려의 산천 제사비
(2 고려 말·조선 초의 기적비
(3 「동래남문비」와
이 책의 구성
이 책은 크게 5부로 구성했다. 제1부 「비문과 문학 연구」에서는 석비와 비지의 글을 문학 연구의 대상으로 삼아, 협의의 문학성과 광의의 문학성을 개괄하고 있다. 제2부 「석비문·비지문 문체의 역사적 개관」에서는 한국에서 문언어법 산문(4언 중심과 제행·산행 병용, 변문 투식 산문, 한국식(이두식 한문의 세 종류 한문이 발달하면서 그것이 비문에 반영되고 활용된 사실을 검토했다. 또한 8세기 무렵부터 한국에서 운어(韻語를 중시하게 되고 용운(用韻을 최상위 고급문화의 표지로 간주하게 됨으로써 한국문화의 체질이 변화하게 된 궤적을 살펴보았다. 제3부 「석비문의 문체」에서는 석비의 종류를 그 기능과 역사적 배경의 차이에 따라 구분하고, 각각의 주요 사례를 예시했다. 특히 최근 발굴된 사례들이나 역사·문화적으로 의의가 있는 자료들을 중심으로 석비문의 문체를 논했다. 제4부 「비지문의 문체」에서는 묘비문과 묘지문을 입비의 동기나 목적에 따라 분류하고, 각각의 주요 사례를 중심으로 해당 비지문의 문체를 논했다. 고대국가와 고려 때 탑비와 석종비가 주류를 이루었다가, 고려 중엽에 묘지가 발달하고, 고려 말 사대부의 신도비와 묘표가 출현한 후, 조선시대에 묘갈과 묘지가 크게 발달하게 되는 과정을 통시적으로 개괄했다. 그리고 비문이 문자권력의 소산이라는 점에 주목하여 국왕과 왕비·왕족의 비지문과 사대부의 비지문, 정치적 소외 계층의 비지문을 구별해 살피고 있다. 이와 동시에 문자권력에서 소외되어 있던 여성들이 조선 중기 이후에야 지상에 묘비를 건립할 수 있었다는 사실을 확인했다. 제5부 「비문의 문체미학과 정치」에서는 문자권력이 비문을 통해 실현되는 양상을 서술했다. 비문의 찬술과 입비, 건비, 매지의 과정, 복수 묘도문의 존재, 문자 표현에 관철된 정치적 선언과 비난·변호·생략(은폐의 사실도 함께 살펴보았다.
