[컬러화보]
서설:학문적 인식에 관하여 … 11
서론 … 60
의식
Ⅰ 감각적 확신, ‘이것’과 ‘사념’ … 72
Ⅱ 지각, ‘사물’과 ‘착각’ … 82
Ⅲ 힘과 오성, ‘현상’과 ‘초감각적 세계’ … 95
자기의식
Ⅳ 자기확신의 진리 … 121
1. 자기의식의 자립성과 비자립성, 주인과 노예 … 128
2. 자기의식의 자유, 스토아주의와 회의주의와 불행한 의식 … 138
이성
Ⅴ 이성의 확신과 진리 … 158
1. 관찰하는 이성 … 165
1 자연의 관찰 … 167
2 순수한 상태에서 외적 현실과 관계하는 자기의식의 관찰?논리학적 법칙과 심리학적 법칙 … 200
3 자기의식이 자신의 직접적인 현실과 맺는 관계, 인상학과 골상학 … 206
2. 이성적인 자기의식의 자기실현 … 233
1 쾌락과 필연성 … 239
2 마음의 법칙과 자만의 광기(狂氣 … 244
3 덕성과 세계행로 … 252
3. 절대적으로 실재하는 개인 … 260
1 정신적인 동물의 왕국과 기만, 또는 ‘사태 그 자체’ … 261
2 법칙을 제정하는 이성 … 277
3 법칙을 음미하는 이성 … 282
정신
Ⅵ 정신 … 290
1. 참다운 정신, 인륜 … 293
1인륜의 세계, 인간의 법칙과 신의 법칙, 남성과 여성 … 294
2 인륜적 행위, 인간의 지와 신의 지, 죄책과 운명 … 306
3 법적인 상태 … 317
2. 자기에게서 소외된 정신, 교양 … 322
1 자기에게서 소외된 정신의 세계 … 325
⑴ 교양과 현실의 교양세계 … 325
⑵ 신앙과 순수한 통찰 … 351
2 계몽사상 … 358
⑴ 계몽과 미신의 싸움 … 359
⑵ 계몽의 진리 … 382
3 절대적 자유와 공포 … 388
3. 자기를 확신하는 정신, 도덕성 … 397
1 도덕적 세계관 … 398
2 치환 … 407
3 양심, 아름다운 혼, 악과 악의 사면 … 417
Ⅶ 종교 … 44
정신현상학, 인류의 철학적 자서전으로 자리매김하다
헤겔의 이른바 예나 시대(1801~07를 대표하는 작품이자 헤겔 최초의 주요 저작인 《정신현상학》은 나폴레옹 군대가 예나에 입성한 날인 1806년 10월 어느 날 한밤중에 탈고되어 편집을 거치다가 1807년 4월 밤베르크에서 처음 출판되었다. ‘정신현상학’이란 일차적으로 ‘의식의 경험학’인 바, 이는 우리의 의식이 여러 경험을 통하여 진리를 파악해 가는 과정을 서술하는 것이다.
연대적으로나 체계적으로나 헤겔 사상의 출발점이 된 작품이며 유럽철학사에서 손꼽히는 고전의 하나이다. 헤겔은 이 책에서 정신이 감각적 확실성에서 출발해 과학적 오성[지성], 이성적 사회의식, 종교 등의 단계를 차례로 거치며 끝까지 올라가 끝내는 절대지(絶對知인 완전한 자각에 이르는 길을 서술하고 있다.
여기서 헤겔은 역사에 나타나는 여러 의식형태와 사상을 그 발전에 있어서 비판적으로 이해하려고 시도하여 자연과학적인 개념 형성 말고도 예술·종교·국가·소유(財産, 사회적인 여러 관계, 도덕 등 온갖 문제를 다루었다. 그의 책이 200여 년이 지난 지금에도 끊임없이 읽히고 논의되는 까닭은, 충만한 사상과 생생한 문장이 지닌 매력과 동시에 변증법의 논리가 훌륭하게 전개되어 있기 때문이다. 그리하여 《정신현상학》은 ‘인류의 철학적 자서전’과 다름 없다.
변증법의 보고(寶庫로 불리다
헤겔은 인식이나 사물은 정(正·반(反·합(合의 3단계를 거쳐서 전개된다고 생각했으며, 이 3단계적 전개를 변증법이라고 했다. 정(正이란 그 자신 속에 실제로는 모순을 포함하고 있음에도 그 모순을 알아채지 못하고 있는 단계이며, 반(反이란 그 모순이 자각되어 밖으로 드러나는 단계이며, 이처럼 모순에 부딪침으로써 제3의 합(合의 단계로 전개해 나간다. 이 합의 단계는 정과 반이 종합?통일된 단계이며, 여기서는 정과 반에서 볼 수 있었던 2개의 규정이 함께 부정되면서 또한 되살아나서 통일된다. 즉 지양(止揚되는 것이다. 이와 같이 존재에 관해서도 변증법적 전개
