『도덕경』을 번역하게 된 계기
감사 인사
도경(道經(1-37장
제1장 도(道
제2장 천하개지(天下皆知
제3장 불상현(不尙賢
제4장 도충(道沖
제5장 천지불인(天地不仁
제6장 곡신불사(谷神不死
제7장 천장지구(天長地久
제8장 상선약수(上善若水
제9장 지이영지(持而盈之
제10장 재영백포일(載營魄抱一
제11장 삼십폭공일곡(三十輻共一？
제12장 오색령인목맹(五色令人目盲
제13장 총욕약경(寵辱若驚
제14장 시지불견(視之不見
제15장 고지선위사자(古之善爲士者
제16장 치허극(致虛極
제17장 태상(太上
제18장 대도(大道
제19장 절성기지(絶聖棄智
제20장 절학무우(絶學無憂
제21장 공덕지용(孔德之容
제22장 곡즉전(曲則全
제23장 희언자연(希言自然
제24장 기자불립(企者不立
제25장 유물혼성(有物混成
제26장 중위경근(重爲輕根
제27장 선행(善行
제28장 지기웅(知其雄
제29장 장욕취천하(將欲取天下
제30장 이도좌인(以道佐人
제31장 부가병자(夫佳兵者
제32장 도상무명(道常無名
제33장 지인자지(知人者智
제34장 대도범혜(大道汎兮
제35장 집대상(執大象
제36장 장욕흡지(將欲？之
제37장 도상무위(道常無爲
덕경(德經(38-81장
제38장 상덕(上德
제39장 석지득일(昔之得一
제40장 반자(反者
제41장 상사(上士
제42장 도생일(道生一
제43장 천하지지유(天下之至柔
제44장 명여신(名與身
제45장 대성약결(大成若缺
제46장 천하유도(天下有道
제47장 불출호(不出戶
제48장 위학(爲學
제49장 성인(聖人
제50장 출생입사(出生入死
제51장 도생지(道生之
제52장 천하유시(天下有始
제53장 사아(使我
제54장 선건(善建
제55장 함덕(含德
제56장 지자(知者
제57장 이정치국(以正治國
제58장 기정민민(其政悶悶
제59장 치인(治人
제60장 치대국(治大國
제61장 대국자(大國者
제62장 도자(道者
제63장 위무위(爲無爲
제64장 기안이지(其安易
‘인간의 존엄성’과 ‘자유’라는 가치가
『도덕경』 속에는 어떻게 표현되어 있는지 살펴본다
노자는 춘추전국시대의 혼란한 사회상을 보며 이 혼란의 원인이 무엇인지 고민하고 그 해결책을 『도덕경』에 제시하였다. 하지만 여러 가지 생각들을 함축적으로 표현하다 보니 매우 시적으로 서술되기도, 한편으로는 잘 정리된 사상체계이기보다는 단상들을 모아놓은 측면도 있다. 그럼에도 『도덕경』은 인간의 본성을 예리하게 직시하고 정치사상에 대한 깊은 통찰을 드러내어 현대를 사는 우리에게 많은 교훈을 준다.
우리 민족이 좋아하는 대표적인 책 중 하나, 『도덕경』. 『도덕경』은 시중에 많은 해설서들이 나와 있다. 하지만 해설서 대부분이 너무 어렵고 번역이 난해한 부분 또한 적지 않다. 이러한 상황 속, 조금 더 쉽게, 과한 번역보다는 그냥 뜻 그대로 독자에게 노자의 뜻을 전달하고자 했다. 해설 없이 순수하게 번역한 『도덕경』을 살펴보자.
