들어가는 말
Ⅰ. 《공손룡자》 정치론적 해석의 배경1. 기존 《공손룡자》 연구와 새로운 해석의 가능성 - 공손룡의 정치처세술적인 해석 기존 연구의 흐름 정치론적 해석의 가능성2. 공손룡의 활동 시기와 시대적 배경 - 왕도정치 이상의 몰락과 천하통일의 도래3. 사상적인 배경- 순자와 후기묵가, 장자의 본성론 발달과 주요 개념의 이중적 정의 내외 구분과 상호 영향 순자와 후기묵가의 지각 이해Ⅱ. 공손룡의 주장-보편적인 것의 우월성 1. 《공손룡자》의 내용 <백마론> <지물론> <통변론> <견백론> <명실론>2. 함께하는 것과 분리된 것의 차이 - 《공손룡자》 전반부에서 발견되는 패턴 궤변을 통한 도입 비非-“아니다”라고 쓰고 “다르다”라고 읽는다 백마비마白馬非馬-흰 말은 말과 다르다 변비불변變非不變-변한 것은 변하지 않은 것과 다르다 지비지指非指-가리킴 그 자체는 사물에 대한 가리킴과 다르다 여與-“함께하다”의 다양한 의미 우유여右有與-다른 획이 더해진 一 마여백馬與白-특정 색으로 한정된 말 지여물指與物-사물에 대한 가리킴3. 함께하지 않는 것의 올바름 - 《공손룡자》 후반부
자自-고유의 것 그 자체 미여未與·리離 - 다른 요소가 더해지기 전 그 자체가 곧 고유의 상태다 신神-감각 그 자체, 그리고 그 자체에 대한 감각 정正-아무 것도 섞이지 않은 것의 올바름 정색正色-아무 것도 섞이지 않은 색의 올바름 정거正擧-각자의 자리를 지키는 군주와 신하의 올바름 정명正名-이름에 해당하는 실재의 올바른 층위[位]4. 함께하지 않는 군주의 올바름 《공손룡자》에서 발견되는 패턴 정리 군주 그 자체 고유의 모습 <적부>에서 뒷받침되는 분리된 인간의 올바름Ⅲ. 제자백가와 공손룡1. 맹자와 공손룡 비교 - 흰 말의 흼과 흰 돌의 흼은 같은가 다른가 맹자와 고자의 논변, 그리고 본성의 비유로 흼[白]의 사용 명名 중심의 유가 정명론2. 순자의 공손룡 비판 - 변화 이전과 이후의 개체는 하나인가 둘인가 순자의 백마비마 비판-개체의 개수에 대한 오해 본성과 변화에 대한 견해 차이
