머리말 | ‘우환(憂患-삶의 걱정 근심’을 해소하려는 열망, ？？주역？？
？？주역상경(周易上經？？
1. 건(乾？ 하늘의 특성을 지닌 삶
2. 곤(坤？ 땅의 특성을 지닌 삶
3. 준(屯？ 처음 시작
4. 몽(蒙？ 어리석음
5. 수(需？: 기다림
6. 송(訟？: 다툼
7. 사(師？: 군사 동원
8. 비(比？: 친밀한 교제
9. 소축(小畜？: 조금 쌓음
10. 리(履？: 밟는 일
11. 태(泰？: 편안함
12. 비(否？: 막힘
13. 동인(同人？: 어울림
14. 대유(大有？: 큰 소유
15. 겸(謙？: 겸손
16. 예(豫？: 예비함
17. 수(隨？: 때에 따름
18. 고(蠱？: 망가짐
19. 임(臨？: 달라붙음
20. 관(觀？; 자세하게 봄
21. 서합(？？？: 씹어서 합함
22. 비(賁？: 아름답게 꾸밈
23. 박(剝？: 갉아 먹음
24. 복(復？: 되돌아옴
25. 무망(无妄: 순응함
26. 대축(大畜: 크게 쌓음
27. 이(？？괘: 기르고 가꿈
28. 대과(大過？: 너무 지나침
29. 감(坎？: 거듭된 시련
30. 리(離: 붙어서 걸림
？주역하경(周易下經？
31. 함(咸？: 남녀의 교감
32. 항(恒？: 한결같은 지속
33. 둔(遯？: 물러남
34. 대장(大壯？: 크게 자라남
35. 진(晉？: 나아감
36. 명이(明夷？: 어두움
37. 가인(家人？: 집안사람
38. 규(？？: 불화와 반목
39. 건(蹇？: 막혀 어려움
40. 해(解？: 흩어져 풀림
41. 손(損？: 덜어냄
42. 익(益？: 보태줌
43. 쾌(？？: 결단력
44. 구(？？: 모여서 만남
45. 췌(萃？: 무성한 모임
46. 승(升？: 올라감
47. 곤(困？: 곤경에 처함
48. 정(井？: 맑은 샘
49. 혁(革？: 새롭게 함
50. 정(鼎？: 익혀 나감
51. 진(震？: 떨쳐 일어남
52. 간(艮？: 머무름
53. 점(漸？: 순서를 밟아감
54. 귀매(歸妹？: 결혼의 의미
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● <주역>은 배려(配慮의 미학을 설파한 경전
인간과 공동체가 마주하게 되는 근심과 걱정을 64가지로 분류하고, 이를 다시 384가지로 세분하여 설명한 책이 ？？주역？？이다. 그 탄생의 배경에 ‘우환 의식’이 있고, ？？주역？？의 저자는 그 해결방안으로 ‘배려’를 제사한다. 배려가 모든 문제에 대한 근본 해결책이 된다는 것은, ？？주역？？이 개인 차원의 문제를 넘어 공동체와 사회, 혹은 국가 차원의 문제들에 집중하고 있다는 의미와 다르지 않다. 사실 공동체의 문제는 공동체 자체의 건강과 안녕과 발전을 해치는 동시에, 거기에 소속된 모든 개인들의 삶도 망가뜨린다. 국가 권력이 도덕과 책임감을 잃고 방종할 때 얼마나 많은 국민들이 구체적이고 실질적인 피해를 입는지 우리는 경험을 통해 알고 있다. ？？주역？？은 이런 사태를 예방하거나 치료하기 위해 필요한 방책들을 제시하는 책이고, 그 근본에 ‘배려의 미학’이 깔려 있다는 게 이 책 저자의 설명이다.
배려는 근본적으로 타인의 존재를 전제로 하는 것이며, 공동체와 개인을 막론하고 대부분의 문제적 상황들은 누군가와의 ‘관계’에서 비롯된다는 현실 인식에 기반하고 있다. 그러므로 문제적 상황에 대한 해결책 역시 올바른 관계의 복원을 도모하는 방향으로 진행될 수밖에 없고, 그 구체적인 방안이 ‘배려’가 되는 것이다.
이 책은 ？？주역？？이 구체적으로 어떤 ‘배려의 미학’을 보여주고 제안하는지 천착하여 밝혀낸 책이다. 저자에 따르면 세상의 모든 사물은 이것과 저것, 즉 짝(配이 서로 도움을 주어야 아우러져 온전하게 된다. 사람과 사람 사이, 인간 사회의 경우에도 협력을 통해 서로 사귀어야 정상적 관계를 유지할 수 있다. 사실 인간은 하나의 개체로서만 존재할 수는 없다. 우주 자연의 일원으로서, 공동체의 일원으로서, 그 외부의 세계 및 존재와 관계할 때에만 인간으로서 존재할 수 있는 것이다. 이때 필요한 것이 상대를 ‘생각하고 걱정하는(慮’ 마음이다. 이처럼 모든 구성원들이 서로 상대를 인정하고 배려할 수 있을 때에만 건
