| 책을 내면서 |
제Ⅰ부 민본사상의 특징과 교화
제1장 _ 조선 초기의 천인합일론과 재이론
1. 머리말 21
2. 천인합일론의 성격 25
3. 재이론 37
4. 맺음말 47
제2장 _ 조선 초기 제천례와 사유제
1. 머리말 51
2. 제천례 54
3. 사유제 68
4. 맺음말 78
제3장 _ 조선 초기 ‘교화’의 성격
1. 머리말 83
2. ‘교화’의 유교적 의미 86
3. 조선 초기 ‘교화’의 대상 94
4. 맺음말 115
제Ⅱ부 민에 대한 인식
제1장 _ 고려시대 민본사상의 성격
1. 머리말 121
2. 고려 유교의 정치ㆍ사상적 한계 125
3. 진휼정책의 성격 137
4. 고려 말 민본사상에 대한 재인식 144
5. 맺음말 154
제2장 _ 여말선초 신흥유신의 민에 대한 인식
1. 머리말 159
2. 고려 유교 정치사상의 한계와 민 161
3. 정치적 실체로서의 민 168
4. 도덕 능력 하열자로서의 민 180
5. 맺음말 189
제3장 _ 조선 초기 관인층의 민에 대한 인식
1. 머리말 193
2. 민의 범주 195
3. 민에 대한 인식 206
4. 민에 대한 인식에 따른 정치적 갈등 216
5. 맺음말 227
제Ⅲ부 구언과 응지상소
제1장 _ 조선 초기의 구언
1. 머리말 233
2. 구언제의 시행 235
3. 구언교지의 분석 256
4. 맺음말 266
제2장 _ 조선 초기의 응지상소자
1. 머리말 271
2. 상소의 주체 274
3. 개인 상소자의 지위 283
4. 맺음말 293
제3장 _ 조선 초기 응지상소를 통해 본 성종대의 변화
1. 머리말 297
2. 내용 분류 및 추세 299
3. 내용 분석 307
4. 맺음말 331
제Ⅳ부 민본사상의 변질과 민의 성장
제1장 _ 연산군ㆍ중종대 구언의 성격 변화와 그 의미
1. 머리말 339
2. 구언에 대한 인식의 변화와 그 배경 342
3. 구언 동기의
