Part I. 정책학의 정신
공공영역의 회복과 성찰: 성찰성의 근원을 찾아서
정책학의 성찰: 성찰성의 위상
행정학의 성찰: 제4세대 정부모형과 성찰성
정책학의 전통적 모형
정책학의 새로운 모형
성찰성의 국가 혁신적 이해
성찰성과 4차 산업혁명
성찰성과 4세대 정부모형
인문학 거장들의 정책학적 사유: 성찰성에 대한 인문학적 이해
성찰성의 철학적 이해: 초월적 이성과 성찰성
정책학의 정신
정책학의 미래
성찰적 정책학
Part II. 정책학의 성찰
성찰이란 무엇인가?
현대행정학과 성찰성
대정책학과 성찰성
성찰적 정책모형
정책학의 성찰성: 민주주의 정책학의 완성
결어: 정의로운 국가와 성찰성
Part III. 정책학의 철학
철학이란 무엇인가?
정책학과 철학
정책학은 태동 자체가 윤리성 규명
정책학의 인식론적 토대
인간 존엄의 근원
Part IV. 정책학의 과학
과학이란 무엇인가?
모형이란 무엇인가?
정책모형의 발전
Part V. 정책학의 융합
융합이란 무엇인가?
정책학과 행동경제학
정책학과 긍정심리학
정책학과 창조심리학
Part Ⅵ. 정책학과 인문학
정책학과 자유
정책학과 실존
정책학과 자아
정책학과 향상심
정책학과 전체주의
정책학과 미래학
정책학과 휴머니즘
Part Ⅶ. 정책학과 리더십
세상을 바꾸는 리더십
정책학의 시대정신과 리더십
4차 산업혁명 시대의 리더십
Part Ⅷ. 한국 정책학 연구
한국 정책학 연구란 무엇인가?
한국 정책학 연구의 비판적 성찰
한국 정책학의 연구의 발전 방안
결어: 한국 정책학 연구의
보편성과 특수성
Part Ⅸ. 정책학의 새로운 패러다임
대한민국의 위기와 사회변화
정책학의 새로운
본서의 논리적 흐름: 편제와 구조
따라서 본서는 이러한 배경을 전제로 정책학에 있어서 성찰성의 근원을 탐색하며 그 개념의 유용성을 고찰해 보고자 한다. 전자정부의 성찰을 토대로 성찰성의 근원을 찾아보며, 정책학의 성찰을 토대로 성찰성의 위상을 탐구한다. 한편, 행정학의 성찰을 토대로 제4세대 정부모형과 성찰성의 관계를 탐색하며, 정책학의 정신, 정책학의 미래를 통해 성찰적 정책학을 고찰하고자 한다.
정책학은 ‘인간의 존엄성’을 증진시키고자 하는 학문적 이상을 실현시키기 위해 1951년 라스웰H. Lasswell에 의해서 세워진 독창적 학문체계이다.
정책학이 ‘인간의 존엄성’을 향한 학문이라고 선언했을 때, 그 ‘인간’이란 무엇인가? 인간의 ‘성품’이란 무엇이며, 인간의 ‘의식’이란 어디로부터 오는 것인가? 더 나아가 우리가 ‘인간의 존엄’이라고 할 때 그 ‘존엄’의 본질적 원천은 무엇인가?
‘존엄’의 본질적 원천은 신성이다. 신성神性은 전체와 연결된 의식이고 생명이다. 또한 본질적인 근원이고 존재이다. 한편 인간은 “가슴에 신을 품고 있는 신성한 존재”이다. “부분적이고 상대적인 자아가 아니고, 절대적이고 전체적인 존재”이며, 분절되고 파편화된 자아가 아니고 통합된 전체로서의 존재이다. 따라서 우리는 인간의 존엄성을 깨달아 “육신의 굴레를 벗고 순수한 존재”가 되어야 하는데, 정책학의 ‘인간의 존엄성’이라는 단어에는 이처럼 심오한 의미가 새겨져 있는 것이다.
인간 내면에는 빛이 있다. 빛은 밝음이고 밝음은 순수함이다. 밝음과 순수함이 모이면 우주의 근원과 통하게 되어 있다. 에너지 장이 연결되어 있기 때문이다. 우리 내면의 밝음과 우주의 근원은 순수 의식이다. 빛은 살아있는 생명이며 사랑이며 온 우주에 편재해 있다. 그것은 물질이 아니다. 그것은 육신과 같은 하위 자아가 아닌 것이다. 육신은 소중한 도구이긴 하지만 인간의 본질은 어디까지나 정신이다. 우리의 본질은 사랑, 평화, 기쁨, 평온함과 같은 상위 차원의 정신인 것이다.
