1장. 아시아 안티테제
01 무엇이 ‘동아시아’인가? 왜 ‘동아시아’인가? / 02 중국은 차이나(China가 아니고 일본은 저팬(Japan이 아니다 /
03 아시아의 낭만화, 최후의 사무라이
2장. 조선전쟁 : 동아시아 현대를 연 ‘세계대전’
01 하극상 : 도요토미의 포부 / 02 예제천하禮制天下 : 명과 조선의 내우외환 / 03 동아시아 국제관계 기억의 결절점 / 04 전쟁과 평화 사이 : 역사 기억과 종번宗藩 정치문화
3장. 만주의 굴기 : 다원 국가의 형성
01 주변 지역의 특이한 변동 : 다각적 변방이 된 만주 / 02 대청大淸 구조의 건립 : 홍타이지의 다원제국 / 03 ‘만滿’과 ‘기旗’ : 족族과 적籍 사이 / 04 동아시아에서 ‘이夷’ : 이족異族과 정통
4장. 신천하질서 : 새로운 ‘중화’, 새로운 천하
01 예부禮部 ‘외교’ : 권력과 문화가 된 조공 / 02 내륙아시아 제국 : 만주·몽골·티베트 정치·신앙공동체 / 03 청과 러시아의 충돌 : 유럽-아시아의 만남 속 ‘중국’의 재구성 / 04 ‘중화’의 초점을 잃은 ‘천하’ 130
5장. 예수회 선교사 : 유럽과 아시아의 만남
01 화원, 신하, 선교사 : 카스틸리오네의 사명 / 02 도주범과 성도 : 동아시아가 천주교를 만나다 / 03 예수회의 성공학 / 04 마테오 리치 규칙 / 05 역전의 밤 : 일본 천주교의 궤멸 / 06 숨은 기리시탄 / 07 문밖의 사람이 집안일을 토론하다 : 중국-서양 간 교류의 요절 / 08 북당의 불청객 : 조선 말기의 천주교 / 09 ‘쇄국’ 신화의 배후
6장. 초기 지구화 : 동아시아의 중요한 역할
01 하얀 은, 검은 사람 / 02 차는 서방에서, 담배는 동방에서 / 03 해금 시대의 동아시아 바다 / 04 소란스런 항구 / 05 상징으로서 매카트니 사절단
7장. 새로운 천명 : 동아시아 현대사상의 흥기
01 사상 흥기의 계기 : 강항과 주순수 / 02 강남 풍격과 에도의 우키요 / 03 도통의 재
동아시아 현대를 열어젖힌 두 사건!
세계대전급 규모의 임진왜란, 그리고 만주의 굴기
1592~1598년간 두 차례에 걸쳐 도요토미 히데요시의 조선 침략으로 시작된 전쟁은 조선·명·일본이 참전한 세계대전급 규모였다. 이 전쟁은 동아시아의 세 강대국이 맞붙어 육상과 해상에서 대규모로 치러졌으며, 포르투갈에서 들여왔지만 유럽보다 더 정교하고 발달된 총포가 사용되었다. 중국에서는 보통 ‘조선의 역(朝鮮之役, 조선전쟁’, 일본에서는 ‘분로쿠·게이초의 역(文祿慶長の役’, 한국과 북한 학계에서는 임란, 임진란, 임진민족수호전쟁, 임진조국수호전쟁, 임진조국전쟁, 조일전쟁 등으로 불리며 통칭 ‘임진왜란’으로 일컫는다.
이 전쟁과 함께 이즈음 또 하나의 큰 역사적 사건이 꿈틀거리는데, 바로 만주의 굴기다. 누구도 주목하지 않았던 변방에서, 게다가 여러 부족으로 분열된 여진족이 통합하여 후금을 세우고 마침내 입관하여 중원의 중심이 되리라고는 예상하지 못했다.
임진왜란과 만주의 굴기, 이 두 사건은 동아시아 지역질서를 새롭게 바꿔놓았다. 임진왜란 이후 일본에서는 도요토미 히데요시 세력이 완전히 꺾인 뒤 도쿠가와 이에야스가 이를 수습하고 일본열도를 통일하면서 260여 년간의 에도막부 시대를 열었다. 명과 조선은 곧 세력이 크게 약화되었다. 만주 요동 지역에서는 누르하치가 이끄는 여진 부족이 급속히 굴기했으며 몽골·티베트와 연맹하여 중원에 진입해서 청 제국을 창립했다. 청조의 건립은 그 이전 천하질서 속에서 자기 정체성을 인식해온 구역 내의 각 정권으로 하여금 천하의 중심으로서 ‘중화’에 대해 전 시대와는 판이한 이해를 갖게 했고, 그들의 자아관과 세계관을 모두 심각히 변화시켰다. 중원을 ‘중화’로 한 명대의 ‘천하’는 변이되고 새로운 세계질서가 ‘천하’ 기제를 계승·개조하면서 크게 확충했다. ‘중화’는 다원 질서 속에서 이미 더 이상 유일한 참조 체계와 중심이 되지 못했다. 요컨대 천하질서는 표면적으로 유지·확장되었지만, 그 함의는 이미 이전과는 많이 달라졌고, 나아가
